待到下午吃饭时候，还久久不见赵括和玉琪归来。周桐还想去叫，周青阳却大手一挥：“不用叫了，我饿了，我们先吃吧。饭给他们就留在桌上，啥时候他们饿了回来自己吃。”说完，自顾拿起一块米饼就嚼了起来，白起等人一见也就跟着吃了起来。吃到一半之时，赵括和玉琪却相顾着回来了。
玉琪一看众人都吃了起来，责怪的说到：“你们也不叫我们一下。”周青阳楞楞的回道：“是我叫大家不必等你们，我原想你们专心练剑，下午饭都不必用了，这才是专心到位。”玉琪摇了摇周青阳的手臂，嗔怒的说道：“爷爷，何故这般取笑于我。”白起道：“好了好了，你们赶紧吃吧，我们也才开始，都饿了。”
吃饭之时，明显玉琪已经对赵括有了好意，不断地给赵括夹菜，倒茶。众人都故作不知，冯都却忍不住了，对玉琪说道：“玉琪姑娘，你教赵括剑法，应当是赵括有求于你，如何反过来了，当像是你求教与赵括了。”这玉琪被冯都说的顿时羞红了脸，赶紧低下了头，不再多余说话。白起连忙打趣道：“好了好了，这是师傅照顾徒弟，也是规矩，理所应当的。”众人狂笑不已。正大笑之间，突然白起感到腹中开始隐隐作痛，本来还想隐忍几分，却不料越来越疼，额头上渗出汗来。
赵括眼尖，首先发现了端倪，赶紧问道：“武阳先生怎么了，看样子不舒服？”白起低头轻轻摆摆手，说道：“不碍事，过一会儿就好了。这时我多年的老病了，一激动就容易复发，适才发笑过份了，才至于此。”
周青阳将白起的手拿了过来，认真把了把脉，说道：“你这是肝上的问题，应当是久在军中吃饭休息时间不固定，慢慢养成的，我给你熬几副中药，你这几天就在这里调剂一下吧。”
赵括看到白起的神色，又听到周青阳的描述，心里明白了几分，说道：“不劳祖师爷爷了，家父赵奢当年也是在军中犯了这个病，久看医生不得根治，后来遇到赵国名医扁鹊给看过之后开过一副药方，我家人根据药方熬制成几味药丸，吃过之后效果十分明显。我记得现在家中还留有三丸，用蜜蜡塑封，应当还好着，刚好一个疗程，我可速派人取来。”
玉琪毕竟是个小姑娘，性子急，听罢说道：“那好，那赶紧差人去吧。”白起原本还想劝阻一下，赵括已经起来大步走到一个侍从面前，低头叮嘱几句，那侍从立刻翻身上马，飞奔而去。
吃过饭后，大家的兴致依然不减。周青阳见了，就叫玉琪去屋里取来一个精致的木匣，打开之后，一股奇异的味道扑面而来。大家都凑上前去，里面却是黄绿色的梗叶，看起来应当是一种茶叶。
玉琪给每人面前摆上茶碗，用木夹给茶杯中夹出一些茶叶，先去厨房提开水了。众人皆不认得这是什么茶叶，赵括略带调侃的问白起：“武阳先生经历广泛，可曾认得这是什么茶叶？“白起见到赵括是故意揶揄自己，笑而不语。冯都却已忍不住了问道：“祖师爷爷，这个三分像茶叶，七分似枝桠，却不知是哪里产的茶？”
周青阳微微一笑：“此乃太行山中特产的“鸟接茶”，只有我才造得出来。”看到众人疑惑不解，周青阳继续说道：“茶叶虽然起源于赵地，但是楚国位于南方，气候温和，茶叶好过北方。太行山有一种灵鹊，每年去楚国过冬，春天才回来，其将南方茶树的种子吞食腹中带到北方来，飞到太行山陡峭的嶂石岩上的橡树上休憩之时，所拉的茶籽粪便落在枯树和岩石的缝隙之中，生根发芽，叶子不到一寸，叶厚而圆润，我将当年的叶和梗采摘下来，炒过之后用来品饮，故称其为“鸟接茶””。
众人听了时候均觉玄妙神奇，说话间玉琪已经将滚水倒入茶杯，但见茶色泽金黄，香味四溢。白起端起来吹却茶叶，微饮一口，但觉滋味浓厚，入喉微甜，不仅连声赞叹不已。玉琪说道：“这茶难采的很，每年也就收成个六七两，我早料到祖师爷爷迟早会拿出来让大家品尝的，果然猜中了。“说完做了一个调皮的鬼脸。
冯都又凑上前闻了闻茶香，满满的被熏陶的模样，赞叹道：”大自然鬼斧神工，只有像祖师爷爷是懂得茶道的有心之人，才能寻到如此珍贵的山茶。“
唯有卫欢却闻不得这股茶气，却才又听说竟然是鸟拉出来的，更是紧锁眉头，趁着大家尽情欢笑之时，却将茶偷偷倒了。白起在一边看到，只是好笑，却并不说破。
周青阳看到大家对自己独创的鸟接茶如此认同，不由得开心大笑起来，像个老小孩一样，一脸的幸福感。
赵括的心思却不全在这茶上，偷了个空挡，对周青阳问道：“我看品茶、养生只是祖师爷爷的爱好而已，我见祖师爷爷的书房里摆放的全部都是历代各家的兵书、谋略，这才应当是祖师爷爷的大成所在。”
这白起也早已经听说到周青阳深得鬼谷子的深传，又是关门弟子，必定在兵家韬略上有所缔造，顿时也充满了好奇之心，默不作声，想看看周青阳如何说。
不料，一提到这些，周青阳倒似乎全然没了兴致，平淡的说道：“先师晚年，看到战乱频发，百姓们生灵涂炭，对自己也时常反省。加上张仪、苏秦等几个大弟子都侍弄于诸侯之间，横遭不测，故而对此叮嘱于我不可再将所学去事与诸侯，所以我也只是兴趣而已。”
赵括满脑子都是名利，哪里听得进去这些，当下赶紧问道：“现今世上，流传最广，最为通俗易懂的就是孙武所著的《孙子兵法》了，我虽然能够熟背此书，但是总是觉得没有领悟到这书里的精髓深处，和鬼谷子老先生的绝学又有何贯通之处？祖师爷爷可否能指点一二。”
周青阳说道：“《孙子兵法》起源于兵家，侧重于总体战略，而我先师鬼谷子既是纵横家之祖，也是兵家之祖，专注于具体技巧，可以言谈，亦可用于军事，并且还有修身养性的内涵。”言毕，饮了一口茶，继续说道：“兵家既源于鬼谷子，所以《孙子兵法》和《鬼谷子》的基本体系是想通的，讲的都是根据自然和事物变化的规律来保存自己，克敌制胜之术。不同在于《鬼谷子》讲的是以言取胜，《孙子兵法》讲的是以战取胜。”
白起听到这里，想到诸侯国中大都以儒家、道家、墨家思想治国，唯有秦国以法家治国，于是问道：“那鬼谷子和法家又是如何区别呢？”
周青阳慢慢看了一眼白起，似乎早已料到白起会有所问，他说道：“秦国以法家思想进行变革，用于治国治军，法家主张以法治国，提倡“法”、“术”、“势”结合的治国方略，极力主张君主集权。殊不知法家源于道家，道家亦源于先师的思想主张。”白起听言之后连连点头，说道：“老先生所言极是，今日方知法家的渊源来历。”
赵括说道：“孙子兵法曰“上兵伐谋”也就是说智慧胜于武力，应该就是受了鬼谷子思想的影响。”
周青阳道：“先师曾有一句话，讲战争的最高境界“从思想上受制于人”，可见孙武并没有真正学到老师的精髓，而是将各国带入了一个以战定天下的误区。在我们日常起居中，思想也就是人性以及的控制。从心理上控制与人的最高境界，到国家治理中可以理解为“知人欲，顺人心，理人事”。是人总有，一个人的想法总有自己的思想轨迹，何去何从都有自我的定律。没有对和错，只有合适与否。所以当我们在训斥仆从时是否做到知人欲，顺人心，理人事。一昧的埋怨和指责得到的只是适得其反的结果，惧怕和消极懈怠就此产生。普通百姓与君主、士大夫没有贵贱之理，也没有畏惧之说，只有事理之分。“
赵括点点头说道：“我知道了，《孙子兵法》里讲的，用兵之道，攻心为上，攻城为下；心战为上，兵战为下，说的就是这个道理。”
周青阳突然用很专注的目光凝视了赵括一眼，赵括被看得有些不知所措，只见周青阳慢慢说道：“括儿，你还年轻，虽然求知好学，满腹经纶，但是远远缺少经历。要知道在实战中虚虚实实，变化无穷，要随机变通，这点你不如武阳先生。万万记住，如果死搬硬套兵书上的知识，会将你自己和军队置于万劫不复的地步。”
赵括正在兴头上，原想趁机展示一下自己的才华，却被周青阳看穿了本质，直接当头棒喝，顿时愣住了。但是马上就调整了情绪，谦虚的说道：“谢谢祖师爷爷点拨，赵括会牢牢记在心里。”
周青阳看到冯都一直呆呆的听着，笑着问道：“冯都你就没有自己的想法，疑惑吗？”冯都被突然疑问，略微尴尬了一下，接着说道：“弟子前日里听您讲道德方面的学问，还是觉得领悟太浅，就请祖师爷爷点拨一下道德和治国的因果关系。”
周青阳赞许的点点头，感叹的说道：“道德是一切文化的灵魂与根蒂，从文化理论上讲，它是放之四海而皆准，永远颠扑不破的真理。这不仅仅是文化而已，追本溯源，文从质上来，理由情中生。道德的情质是宇宙之间运化万物的唯一能量。“道”与天地万物的关系，如同“水”与“波”的关系——水即波，波即水，水波一体；道即物，物即道，道物不二。由此可见，宇宙万物、大千世界、森罗万象、芸芸众生，既是由“道德”运化的，又各自内在地蕴涵着“道德”。山川动植，有道即生；胎卵湿化，离道即亡。在人间社会亦是如此——得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。就处世而言，顺道即成，背道即败；就治国而言，合道则国泰民安，失道则民叛国倾。庶民乞丐，体道则恒；帝王将相，弃道则倾。”
冯都听了也不知懂与不懂，只是连连点头。
玉琪见到周青阳说了半天，有些累了，自己也不懂这些治国、论兵的道理，早已经感觉到有些厌倦了。这时找个空子，赶紧在一旁打趣道：“好了好了，听了半天大家都累了，让爷爷也歇歇吧。”说着，跑进屋里，竟拿着一个手鼓出来，幽幽的对赵括说道：“赵括，你给大家唱首歌吧，我来给你击鼓助兴。”
赵括惊得赶紧站了起来，连连摆手：“赵括粗笨，不善唱歌，就不在这里献丑了。”但是玉琪却依然不依不饶：“唱歌不会，舞剑该可以吧，那你就去把我今儿个教给你的剑法演练一遍。”
赵括虽然在赵国贵为王侯将相，但是在山里却被玉琪率真活泼的性格整的无所适从，只能说道：“好了好了，答应便是。这样吧，武阳先生唱歌，我来舞剑助兴。”卫欢却又凑了上来，从玉琪怀中抢过了手鼓，说道：“我来击鼓，武阳先生唱歌，玉琪和赵括舞剑，如何？”
周青阳呵呵笑道:“好，就这么定了，谁也不许争辩。”
白起这时已经完全被气氛熏染，就随着卫欢的鼓点，唱起来秦军的军歌：“无可往矣。宗庙亡矣。魂魄丧矣。归保党矣。”
赵括也不失言，立即拿起剑来，舞动起新学的青玄剑法，玉琪迅速上前配合。二人一个青衫矫捷，一个黄衣善舞，剑如飞梦，似乎在跳舞一般，感觉到真的是一对般配的青年男女。
如此这般，一连几日，都在这轻松快乐之中渡过。