蒯通不仅不慢地说出了他的计策：“本人不才，武信君已经派人来找我做他的顾问了，我现在要去会见他，如果我这样劝说他：‘您要战胜敌人才能取得土地，攻破城池然后才占领它，不仅代价很大，而且很危险。如果采用我的策略，将不战而取得土地，不攻而占有城池，送个信就能够平定千里土地，你要听吗’他一定会问：‘你的策略是什么’我就趁机回答说：‘范阳县令本应整顿他的军队，守卫城池，奋起抵抗，但因怯懦怕死，贪婪而喜欢富贵，所以想向您投降。如果您不给首先向您投降的人恩惠，那么其他的地方将互相传说：范阳县令首先投降却被杀，我们可千万不能投降。他们一定会据城坚守，您将难以攻取。我为您打算，不如用车子迎接范阳县令，让他在燕、赵一带驰骋炫耀。那么，其他的地方将互相传说：范阳县令先投降而获得富贵。他们一定会竞相投降，这就是我所说的送个信就能平定千里的策略。”

徐公一听，真是投降有门，富贵有望，连连拜谢，然后准备车马送蒯通前去见武臣。蒯通就用这些话劝说武臣，武臣一听同样大喜，然后就用一百辆车，二百名骑兵，以侯印迎接徐公。正如蒯通所料，燕、赵一带听说了此事后，有三十多座城投降武臣。

游说之士，一是要聪明，可以抓住人心中最在意、最重要的根本利益，在敌对阵营之间两边讨好，从而获得自己的利益。二是要有不怕死的勇气，不怕一言不当人头落地。

他们的话，有可能比千军万马更管用，可以置人于死地，也可以让人在困境中寻得生路、贫困中求得富贵。从这个角度来说，蒯通以后的表现，证明了他是一个合格的说客。

而武臣的胜利果实，陈胜同志一个子也得不到，因为武臣身边，还有两个号称名士的张耳、陈馀。

那南路率军攻略九江郡的邓宗后来怎么样了？不知道，因为他在史书中只出现过一次，就是说陈胜派他去攻略九江郡，从此再也找不到关于他和他的军队的任何信息。几乎可以肯定是战死或者逃亡了，如果发展壮大了，不可能会没有关于他的记载。

陈胜在弄出这么大动静，怎么秦政府好像没有反应一样呢？其实，准确的说，不是没有反应，而是不让有发应，谁不让？

秦二世胡亥。

在陈胜起义之后不久，很多郡县的百姓就都苦于秦法的残酷苛刻，争相诛杀当地秦朝长官，响应陈胜。那时就有秦朝中央政府的内庭官员（谒者）从东方归来，把各地反叛的情况奏报给胡亥。

胡亥不但蠢，还很浑，他听了不但没有引起警觉，反而勃然大怒，将谒者交给司法官吏审问治罪，说他妖言惑众。

从这以后，从各地回来的官员，胡亥向他们询问情况，他们便回答说各地的盗贼不过是鼠窃狗偷之辈，郡守、郡尉正在追捕他们，并且已经全部抓获，不要担忧这个了，皇上您该干嘛干嘛吧。胡亥听了正合心意，每次都会心情很好，那些汇报的官员自然得表扬了。

如果你觉得秦二世胡亥的行为很可笑的话，那么恭喜你，你的三观应该还算很正。但也提醒你，其实我们没有资格去嘲笑他，因为胡亥这样的领导我们大多数人都遇到过，而我们自己也许就是上面这个故事中的一个角色，要么一根筋说直话挨骂受罚，要么说领导喜欢的话受表扬，要么你就是那个领导。

对这样的领导，如果你要说真话，那么你可能会成为青史留名的忠臣，但会像上面第一个谒者一样除了会死得快，还会死得冤，而且你的正直诚实在当时不但不会得到承认，还会变为很多人嘲讽的对象。只有在很长时间之后，当那位领导对包括你在内的所有人都变得毫无价值时，你的正直才会为包括那个领导在内的人们所知。你可以选择说真话这条路，也可以选择同流合污，随波逐流，收起自己的正义和良心，奉承领导，从而得到自己个人利益的这条路。两条路没有对错之分，选哪条在于自己的价值取向。

而一些有抱负的人为了出人头地，有时也不得不做一些违背自己良心的事，选择随波逐流，阿谀奉承这条路，就像下面这位叔孙通先生一样。