这，就给了刘荣相当宽松的战略空间。

——匈奴人不想打；

汉家如果想打，可以硬着头皮打，如果不想打，也完全可以不打；

打不打都行，全看汉家——其实也就是刘荣的心情。

这种时候，问题就变得非常有趣了。

接连三场大战，都以汉家全面胜利的结果画上句号，往后的汉匈大战，匈奴人必然是避战的。

匈奴人避战，汉家要想取得战果，成本投入就会不可避免的水涨船高。

这就等于说，如果刘荣主导汉家硬着头皮继续打下去，那最终结果，无外乎匈奴人难受的一批，汉家也同样好受不到哪里去，顶多就是念头通达，能多出几口恶气。

可若是不打

嘿！

匈奴人求之不得，对汉家而言，却只是顺手为之。

这就意味着刘荣，完全可以拿‘你要是不听话，我就硬着头皮打’相要挟，迫使匈奴人答应汉家某些过分的要求。

最终的结果，是匈奴人割肉饲鹰，以求苟存，汉家则可以一边吃着匈奴人的战争赔款，一边继续休养生息，积蓄力量。

再有，便是对如今的汉家而言，休养生息，积蓄力量，也不再意味着完全不能动武、必须全面蛰伏了。

——和匈奴人打，动不动拉出去大几万，甚至十几万兵力，去打一场为期好几个月，甚至一年半载的中大规模战役，那才叫违背休养生息、与民休息。

但若是拉出去万儿八千，亦或两三万兵力，去朝鲜半岛转悠一圈、秀秀肌肉？

都不用朝堂共议，国库掏钱——刘荣自掏腰包，从少府内帑开支，都完全负担得起。

尤其是在匈奴人明确‘不希望和汉家交恶、爆发战争’，必然会珍惜来之不易的和平，乐得汉家不去草原找麻烦的前提下，刘荣完全可以腾出手，专心料理朝鲜半岛。

说是料理，其实倒也不至于。

——过往千百年，朝鲜半岛并不曾敌对中原的任何一个华夏政权。

准确的说，是既不敌对，也不亲近——双方压根儿就没什么交集。

考虑到芥子朝鲜的存在，让朝鲜半岛对华夏文明有了些许认知，也可以说朝鲜半岛对华夏文明，是中立偏向友好，以及好奇。

再加上华夏文明天然具备的强大同化能力，以及文明先进性、制度优越性，朝鲜半岛对如今汉室，其实还是颇有些神往的。

刘荣依稀记得，先帝元年年末，朝堂举大朝仪，召内外藩属入朝觐见时的场景。

彼时，先帝老爷子的意思，其实是试探一下关东诸侯，看哪几家敢来长安，哪几家不敢来；

再通过各家宗亲诸侯来或不来，从而对各家诸侯‘反或不反’的立场，做出一个初步的判断。

最终的结果，有意料之中的部分，也有出人意料的部分。

——作为吴楚七国之乱的主导者，将先帝老爷子视为‘杀子仇人’的叛军头子，吴王刘濞称病不朝，甚至还搬出太宗皇帝特意颁下的‘许吴王不朝长安’诏，无疑是没有出乎任何人的意料。

想来也是；

早在太宗孝文皇帝早年间，吴太子刘贤被时任储君太子，也就是先帝老爷子一怒之下拿棋盘开了瓢，吴王刘濞就再也不曾朝过长安了。

儿子把人家的儿子给一棋盘砸死，太宗皇帝自然也是心中有愧，便也没过多追究，甚至还给吴王刘濞不朝长安，给补上了一套合法手续：赐鸠杖，许吴王不朝。

当然，这个过程中，还有不少插曲。

——在先帝用棋盘砸死吴太子刘贤后，太宗皇帝的第一反应是低调处理，息事宁人。

于是便派人收敛吴太子遗体，草草给送回了吴都广陵，既没有给说法，也没有给足体面。

衣钵传人屈辱惨死于长安，吴王刘濞悲怒交加，也是半点不给太宗皇帝面子，直接甩出一句‘既然死在了长安，就葬在长安吧’，便又让人把吴太子刘贤的遗体送回了长安。

如此一来，太宗皇帝‘低调处理’的目的自然落空，遮羞布彻底被捅破。