“再接下来就是相术。所谓“相”，就是观其形而知其义之法。是观察存在于现象界形相的一种术业。一般大的分为三大类：一为相天，二为相地，三为相人。

相天是根据日月星辰的位置以及各种风云变换，作出解释，来预测世间的各种事物的一种学问。

相地又分为相宅和相墓，所谓相宅就是以观察阳宅的坐向以及建造格局，进行分析来推断对居住者的影响。相墓也就是阴宅风水，以通过选地安葬祖先，而达到对后代子孙阴庇的效果。

相人又分为气、面、骨、脚与手五大类，通过观察面、手部的纹线形状与气色以及骨骼形状而了知人吉凶、病理的一种方法。

我们下山游历的时候就常常需要这门术业来安身立命，所以这门术业对我们很重要。”

“最后是卜术，所谓“卜”，它包括卜和筮，其目的在于预测及处理事情。它其实是上古时代先民们用来占卜的习惯的一种传承。

及至后来仙道兴起后这种技巧就被仙门修士学去用来指导修炼了。当然这一套东西并不是只有仙道在传承，除了武道专注于修炼之外，其余三道都对这门术业都有着不同程度的继承。

五术内容大概就是这些了，陆师弟，你想好要选哪一门术业修学了吗？”

别说这白子修还挺会讲故事，鹿青听完这五道术业的起源，作用和重要程度的不同，忍不住悠然神往。

这时候听到他问自己想选哪门术业，一时间也是为难，心中暗暗合计道。

“我已经有了一身练劲层次的武道修为，想来引导术就不必了，再说老疯子还要教授我拳法，学太多反而贪多嚼不烂。

至于山术其他内容不论阵法也好辟谷术也好我却不感兴趣，只要自己强大，这些自然会有人送来的

命术我有《劫运经》就够了，不必去学他们半吊子的东西扰乱我的视线。

至于相术和卜术，听大青鸟说《气经》练到深处能望世间一切气运因果，凭着《劫运经》的不凡，想来也能做到未卜先知趋吉避凶。

所以这五术中真正没有一点接触的，只有医术了而且因为《劫运经》的缘故，要历三灾六难的。我此生注定是要步步有难处处该灾了，学点医术傍身将来也好保命”

鹿青权衡了一番后，就下了决断。

“白师兄，我要学医术”

白子修听到这个答案后，先是一愣，随后意味深长地看了他一眼，轻轻点点头。

鹿青不知道白子修的眼神是什么意思，但下意识地觉得，应该不是什么好事。不去理会他，鹿青还是选了医术课