不过苏鸣可不是要进雷音，他可没有兴趣听两人宣扬佛法，他准备直入净土禅宫以确认是否有佛门大能在此归来，若是真的归来了，那他在西境的动作就会方便许多。

西境可不比东境，西境面积之大等若东境与中境二者之和，且又尽是荒漠，时常有风沙起伏，若没有佛门相助，恐怕是海底捞针。

这西境境内弥漫着一种奇异的禁制，是初代大昭活佛、小昭活佛及西境尊王联手开启，历经三代成功布下的，其效用仅有一项，但由于利用到了天地灵机以及大昭活佛与小昭活佛两位灵机的镇压，使得这西境之内，第六步大觉以下，连第五步大罗的太乙金仙成就，在这儿都只能乖乖步行，一步一个脚印，宛若虔诚的苦修士。

这也就导致了西境之中鲜有九景以上，入道八步的大能力者进入，毕竟即便是及物的天地大能，亦是可称地仙成就，在西境之中众目睽睽之下只能步行参见大昭、小昭或是其他活佛、尊者岂不是大丢脸面。

苏鸣没有这种想法，再说了，即便这禁制亦是被收录，也与他前日所施展的灵机禁制相去甚远，他的灵机禁制在收录中名列第三，而这不空成就法，全称，与众所周知此法仅有之效不同，凡是佛门的法都有劝人皈依的妙用，所以这简直是直接造就了一个范围极广的陆地佛国，不过苏鸣怎么说也不可能受其影响，只是会感到恶心罢了。

佛门的手段，属实有些恶心，不过不得不承认，有些时候还是很好用的，不然也不能在长久的历史中后来居上，成为赤县最大的教派。

净土禅宫，大昭殿内，七世大昭活佛盘膝而坐，身着素纱禅衣，宝相庄严，正手持一木鱼，有道道佛音从其口中传出。八世小昭活佛此世已有七百岁高龄，却鹤发童颜，且对年仅七岁的七世大昭活佛恭敬之极，要知道世人皆知小昭活佛地位尊崇，虽说与西境尊王同为大昭活佛左右胁侍，但如此这般亲自给如此年幼的大昭活佛翻动经文还是有些过了。

大昭活佛突兀地停下了手中不断的木鱼，其眼睛遥遥看向殿外：“苏鸣居士到了，还烦请尊者去王庭请来西王，于礼，我等该一同接见苏鸣居士。”

“谨遵世尊法旨。”

世尊二字，眼下只有一人当得，便是小净土须弥山主，须弥山王如来阿周陀那（龙树），是婆娑教主毗卢遮那应身释迦牟尼的弟子，亦是那一战之后的现在佛祖。

连毗卢遮那都不能当得此称。

小昭活佛的离开与苏鸣的到来并没用干扰到龙树的诵经，他只是停下吩咐一番便重新投入到了经文之中，事实上，他力图将这不空成就法改成古佛阿弥陀佛在上篆刻的禁制。