民国二十年七月十九日（1931年9月1日），宜：祭祀、动土、开池、会亲友，忌：开光、出行、上梁、入宅。

寅时（35时）头，各家去赶集的都洗漱好在大伯家集中了，大伯先在供台下烧了一刀敬祖宗的草纸，男人们叩敬祖先，求下保佑出入平安。

大伯母已把饭蒸好，伍个小伙子各扒拉掉两碗饭，不敢吃太饱。各带上几个饭团用荷叶包好，包上一包咸菜中午可以大家一起就饭吃。

各自担上昨天整理好的干劈菜担子和各色杂货，柴担的稻草绳夹缝中放着一小把一小把扎好的干稻禾杆，各自点上就步入拂晓的山路。火把未用完己可见路了，大家停下休整下，掸掉一身的稻草灰，见那三叔、五叔家的小子，差点笑死，作死的都穿的一身新，连草鞋（麻编的，比稻草编的结实）都新的，一身汗加灰愁的两小子没哭出来！

几兄弟现在终於信我了，走在山脚下村子中木桥上，看那脚下大水汹涌，抄近道走小路趟过河的唠叨埋怨也停了。和村中熟人闲扯两句，赶紧喝两口井水好赶路，把2个实诚孩子的劈柴一人丢掉2扎，还在长的身体别压坏了，路还长，这么重他们担到会去了半条命。

行到村头的小土地祠，见一汉子正呼呼大睡，对於他不怕蚊虫蛇咬的只能敬佩。哟，还是熟人，过去一脚踢醒就算招呼了。

“田芽子，几年没见，咋睡这了。”

“嗯……嗯……王哥啊，干啥去，吃的有没？”

“去塘湾镇上修镰刀，这些年干啥去了，咸菜自己拿。”

“无家可归的人混饭吃还能干啥，你一大家子又从不要人做工，不快饿死不去你家讨饭。”

“吃我们家半月又不是没得过，过年也没少你半块肉吃，咋的？”

“少扯，让老子吃饭把命救了，呃……呃……水，水……”

无语的只得把竹筒给他。“去村里井上把水灌满，这么多人只有2个筒子。你2个小的去帮忙，把丢下的四扎劈拎回来，用这没用完的稻草搓几根绳子扎上，去旁边老张家修根木棍做担子。”

俩小子哪会搓一手好绳子，只得拿眼喵着俩个大哥。呵呵，那俩也是我大哥（大伯家的），我也不能叫大哥做事啊，只能拿俩小子说事。我们三人一起搓稻草绳快，绳子搓好，绑扎实了他们拎回来的四扎劈柴，穿入木棍。点头示意田芽子担上，还敢不情愿嘟囔，一脚奔过去，一担劈柴便宜你小子了。

一路闲聊直奔塘湾镇而去，也才知道田芽子吃百家饭，也四处胡混打短工，偷鸡摸狗也不少有，还他娘差点混成胡子，心不狠混不下去偷跑了。洗干净后的小伙，白白净净的，书生样，不是拆白党混成胡子？

田芽子，本名肖田生。他爹是出了名的秀才，一心想读书当大官，祖产读掉一半。死读书成亲晚，奔40了才得一子。其母在肖秀才最后一次去考举人时，怕肖秀才在外找小的，挺个大肚子硬要跟着去，坐的竹杆轿子，颠的早产了，田间野外生下一子一命呜呼了。肖秀才试也考不成忙处理后事了，一气之下取名田生。事后身体也半垮了，后来社会变革，没科举这回事了，也绝了举人老爷的梦，续了房亲，办了个私塾造福乡邻。我十余岁，也去念了2年，和田芽子也是玩伴，后来家里忙要人手，就回去作田了。按我爹说的，作田的人，会写名字认几个字，识两数，不容易被骗就成，读多了还不是作田的一个，能成老爷？

其实田芽子这人诗礼传家，什么也不差，就运气差，十五、六岁时，父亲走了，后母买通他偏房叔伯找个理由把他赶出肖家门，踢出肖家族谱，家产被他们分了。只能吃百家饭，打短工，不是人还算机灵，早饿死几百回了！

闹聊的听他说前几年混了点钱，去做小买卖，不知道规矩上孝敬，货被抢了，人赖在那村子赖成胡子一个。这群胡子就卡在贵溪至福建相通的路卡子上，小商小贩都要交过路钱，我们这百姓吃盐大部分去福建担盐吃（不花钱，大部分人也没钱花，过日子能省就成习俗了），普通百姓虽然胡子会互不理睬，但总怕走多夜路遇上鬼呢，一般我们这也成了习惯，每家最年长的人去，在福建出笋的冬季帮忙挖笋打短工，挣够买盐钱就担盐回来，身上不余钱招灾的。

很多年以后听人说40年左右被政府招去打鬼子，全死干净了，周边人从那以后也不拿他们亲属有看法了。

福建盐挑回来，足够一年多的，是粗海盐，做菜还挺鲜。我们家传下来后代要吃福建海盐，为啥就不知道了，祖宗里有名医，传下来到现在也就只懂的点乡下的草药了，家传中出了文盲害人不浅。这年头见多了大脖子的，还生傻子，晚年政府宣传才知道是缺什么碘什么的，海盐里碘还是可以的，万幸！