“真的？那我就放心了。等手上的事办完，我去找你。”

冯喜连连点头。“好啊，可是我马上要去临淄。不过，你可以到不远的濮阳猗氏商社会址打听我的消息。”

街边的马车上有人不断地叫唤“冯喜”。冯喜赶紧与张仪告别。“……不好意思！我先走了。”

“好的，后会有期！”

那块威风精致的掌事腰牌掉在了地上。张仪看见忙拾了起来，想追冯喜，可冯喜的马车已经跑不见了。

招贤会馆，宽大气派。惠施一身堂皇的相国官服，在众人的掌声与仰视的目光中走进大厅。各国士子按名帖顺序，八人坐到前排，其余人等在侧后就坐听讲。

惠子神采奕奕，端坐到讲席中央。

“各位列国的士子，大家从各地来到大魏指教，本相不胜荣幸之至！名家，作为逻辑之学、辩讼议政之法，自师祖邓析创始，已历一百七十余载。‘名实关系’、‘离坚白’、‘白马非马’，已为诸位所知，今日各位可请从有关疑问开始。”

一名士子恭敬地起立。“在下楚国景春，对惠子先生‘十辩’”，请先生解释一下：何为‘天与地高，山与泽平’？”

“此言事物的相对之性。高与低皆为不同参照而言，并无绝对之高低。此说是以此流动、无定之观念，破除世俗僵化陈见。”

“请再问何为‘南方无穷而有穷？’南方究竟是有限，还是无限？”

惠子继续侃侃而谈。“既为有限，也为无限。如果你在魏国，楚国是南方，不能说燕国是南方，这是南方的确定和有限；可是你在燕国，可以说魏国、楚国都是南方，而且南方之南又有南方，这正是南方的不定与无限。”

“在下受教。”士子行礼坐下。

另一士子接着起立发问。“在下卫国吕原，请问先生，你何为讲‘今日去往南越，而昨日却已经到了。’这样，此人岂不是要处在两个时间里？为何讲‘天下的中央，在燕国的北面、越国的南面’？这样，天下岂不是没有中央？”

“大家是否思考过一个问题，我们的时间，是连续的？还是间断的？我们的空间，是连续的还是间断的？它们是否是由许多不间断的点构成的？这样，我们走一走，才可以停一停。如果可以是不间断的点，我们为何不能是处在两个时间。而天下的中央，又何曾不能是分离的中央？此说正为提示，时间与空间既可是连续的，又可以是间断的。”

士子惊赞不已。“先生智慧如汪洋大海，骀荡无垠，学生敬服！”

在场的人也无不连连称奇。突然坐席中发出一阵“呵呵”的冷笑，一名身穿儒家服饰的士子站了起来。

“在下儒家士子孔穿，敢问先生，你想的再玄奇，可是又有什么用途？有什么实际意义呢？”

惠施不动声色，微微一笑。“如果活在一个浑噩无明的世界里，活得再久，又有什么意义？”