这时，阮大钺顿了顿，他不能老是干讲，没人附和，那多无趣。孙良鸣正待开言，不料，韩永却道：“祝贤弟，前日你在孙先生房中所言甚好，你是如何说的来着？”

祝况做不解状。

韩永道：“似乎，你道，士绅平日以琴棋娱乐度日，倒霉时便用佛法宽慰自家，若遇性命之危，便祭出杀身取义以壮胆，由是观之，这阮大人或是倒霉，或是欲壑未填，便用佛法”。

阮大钺身后的一个护卫怒道：“何方狂徒，出言无状，一时便将你打发得离门离户”。

阮大钺先是惊怒，便随既他便将惊怒释放给护卫，他扭头作色道：“你待怎么？在我的客面前，你也欲施展手段？成甚体面。退下！”

待两名护门退下后，阮大钺笑道：“不想今日得遇高人，请再行高论”，说罢，阮大钺抬手，做了一个请的手势。

韩永道：“敢问阮大人籍贯”。

“老夫桐城人，怎么？”

韩永却笑了起来，道：“原来如此，后世将大人的籍贯写作怀宁，你道为何？”

阮大钺问：为何？

韩永笑道：“只因编《明史》的张廷玉也是桐城人，不欲大人污秽了桐城二字，只是张廷玉如此做为，他编的《明史》可还看得？”

阮大钺闻言色变，孙良鸣与祝况也面色不安。阮大钺缓了缓，道：“后世之事，你如何得知？”

韩永道：“兄弟是方士，知四百年后事”。

阮大钺道：“敢问先生所行何术？”

“其中机理，兄弟不便言说”。