玉璇玑从宽泛的定义上看都属于玉璧，是玉璧的延伸又赋予其新的形式和内涵，且在玉器史上存在的时间相对较短，出土数量极少，至春秋战国时期逐渐消失。

璇玑的称谓见于《尚书·禹贡》：“璇玑、玉衡，以齐七政”。清代大学者吴大瀓认为：“玑、衡者，玑为转运，衡为横箫，运玑使动于下，以衡望之，是王者正天文之器。汉世以来，谓之浑天仪者是也”，将玉璇玑视为天文仪器。

目前，众多学者纠正了其用途的讹传，因其形似玉璧而称谓牙璧。带齿牙的玉璧最早出现于新石器时代晚期的龙山文化遗址中，齿牙多为三齿。

商周时期的玉璇玑外形作顺时针旋转状，内孔很小，有三个或四个齿牙，而这件玉璇玑有四个齿牙，玉为青白玉，质地看起来还算不错，有褐红色沁，中有孔，边缘有四个向同一方向旋转的凸脊，打磨的十分光滑，算得上精工细作。

孟子涛发现这件玉器的沁色是从外向内渐淡的，即使局部一点在阳光的照射下，也能看到深浅不同，这次是仿品所难以达到的直观标准。

另外，沁色零星而斑驳，颜色变化丰富，局部左右两块较大面积的沁色斑深浅有变化，另外沁斑显然在玉内，与仿沁的颜色浮在表面正好相反，根据这些特征，可以判断出这件玉璇玑的沁色是没有问题的。

接着，他又研究了一下玉璇玑的工艺，符合商代的工艺特征，而且是纯手工制作，没有一点机器打磨的痕迹。

综上所述，就算没有使用异能，孟子涛也可以肯定这是一件真品，虽然这件玉璇玑玉质确实算不上太好，但玉璇玑出土本来就少，能够找到一件真品可不容易，孟子涛当然不可能错过，于是，他直接问了价格。

摊主要价80块钱，孟子涛还价50，摊主就高高兴兴地同意了。

第575章 考校

孟子涛拿出50块钱给了摊主，其实，凭这个价格也能证明这并不是什么赝品，道理很简单，从先前说的玉质，沁色和工艺三方面观察，能够做到如此逼真的，成本也不太可能会低于50块钱，想想也知道做生意不可能亏本出售。

买下这件玉璇玑，孟子涛又打量了一下摊位上的其它东西，都是一些杂件，价钱都不贵，可是没有什么太大的意思。临走时，他又瞄一眼，发现摊主脚边有个铜火锅，表面是一层很厚的黑色油泥，看起来品相不好，但好像没什么残缺。

孟子涛看到这个火锅的式样，心里微微一动，于是讨要过来，研究了一下，没感觉有什么毛病，哪也不缺，问了下价格，摊主说一样也只要50块钱，他就买了下来，到不是这东西很珍贵，而想要研究一番。

孟子涛拿着东西走到正一轩门口的时候，正好看到王之轩和一位和他年纪相仿，差不多五十岁左右模样的男子聊着天。

王之轩抬起头来正好注意到孟子涛，连忙请孟子涛进了屋。

孟子涛进来之后，王之轩就为双方做了一下介绍，那男子名叫伍允雄，是他多年的好友，西京人，同样也是行里人，在西京做古玩生意。