御宅问道，有几分嘲讽之色。

不过，这嘲讽之色，不是针对祁象，而是针对他自己。就是由于他顾虑重重，所以才在外围徘徊许久，不敢深入其间。

“鬼神……”

祁象沉吟，其实他也明白御宅的意思，甚至对于御宅说的鬼神，也有一定的了解。

在古代的时候，中国统治王朝，讲究国家之事，在戎与祀。

戎是军事、战争。祀是礼法，祭典。

军事力量和战争手段，就不必多说了，那是一个国家赖以生存的基础。无论古今，一个国家的建立，基本上与战争相关。

没有军事力量的支持，一个国家也很难安稳。

所以，重视军事力量，那是理所当然的事情。然而古人却把祭祀与军事相提并论，可见祭祀在世人的心目中，到底处于什么分量。

而且，祭祀什么人，或者说，祭祀什么神，一切都有严格的规定，不允许乱来。

在等级森严的古代，祭祀往往与礼法、秩序挂钩。要是祭祀的程序出错了，那就是所谓的礼崩乐坏，绝对不能容忍……

不过，众所周知，中国历史太悠久了，期间王朝更迭，那是家常便饭。

一朝天子一朝臣，新王朝建立之后，自然要重新规定一套礼法，以示新朝新气象。礼法的不同，祭祀自然也跟着变。

一变，自然就有了矛盾，也是毛神、草头神、蛮荒鬼神的由来原因。

因为，前朝祭祀的神明，今朝突然不能拜了，更不允许民间百姓祭拜，甚至于下令各地官府捣毁淫祠，以正风气。

名不正，言不顺。

没有了名分，百姓畏惧官府惩戒，不敢明目张胆祭祀。这样一来，简直是断了许多鬼神的根啊，它们自然不会善罢甘休。