不过正是因为是人工制作的仿古玉，其原本的玉质已经被破坏，使得这只玉如意虽然做工精湛，但因为失去了玉器的天然特性，现在市场上的价值并不是太高，用来换他的那对梵文杯正好合适。

虽说杜厚之前说过，只要不是瓷器，其它藏品都可以好商量，不过除了那种特别喜欢的，楚琛还真做不出选个比自己那对杯子价值太高的东西来交换，而且就算选了价值高出许多的，他也会补齐差价的。

剩下还有八九百件藏品，虽然其中近一半都是瓷器，不过四五百件藏品中，再找到几件自己中意，价格又合适的应该还是不难的，于是楚琛把玉如意先放回去，当作备选，又接着看了下去。

一步步向架子的另一头移动，楚琛就来到了一排专门摆放紫砂器的博古柜前。

紫砂也是陶瓷大类当中的一类，它是一种介于陶器与瓷器之间的陶瓷制品，它属于未完全烧结的一种陶瓷，其特点是结构致密，接近瓷化，强度较大，颗粒细小，断口为贝壳状或石状，但不具有瓷胎的半透明性。

不过正是因为紫砂这样的特性，而且具有独特的气孔结构，使得人们更喜欢紫砂壶来泡茶，把它推崇为茶具之首。

楚琛和吴叔一样，都喜欢收藏陶瓷，再加上又学了茶道，使得他现在对紫砂茶具也是热爱非常，因此一看眼前柜子上将近三十多把紫砂壶，他的兴趣立马就高涨起来。

不过接连看过十来把紫砂壶，楚琛却觉得有些失望，壶到是真得紫砂壶，但都是一些普通货色，最好的也只是民国年间稍有名气的紫砂壶艺人制作的茶壶，实在和他的期望相差甚远。

楚琛有些失望的转过头，看到旁边放着几把看上去挺不错的紫砂提梁壶，连忙有些兴奋的移步上前打量起来。

说起提梁壶，就不得不说起苏东坡，所说提梁壶就是他设计出来的。

相传宋朝大学士苏东坡晚年不得志，弃官来到宜兴的蜀山，因为他还喝茶，但又觉得宜兴的紫砂壶玉小，于是就想起自己制作一把大的紫砂壶，不过这事看似容易做却难，一连几个几个月，还是一筹莫展。

苏东坡的书童常常晚上提了一个灯笼为先生照路，有一天他看到灯笼就突发奇想，何不照着这灯笼样子做一把紫砂壶。由于当时的饮茶习惯，壶把装在壶身侧面，火一烧，壶把就烧得乌漆墨黑，而且烫手，很不实用。

于是，他就有了“提梁”这一创意，而且他从文人的角度，设计了壶把在壶的上部，并用枯树形状做把，据说他因此还写下了“松风竹炉，提壶相呼”、“青烟白菜炒米饭，氐壶天水菊花茶”等著名诗句。

因为这种茶壶别具一格，后来就有一些艺人仿造，并把这种式样的茶壶叫做“东坡提梁壶”。

当然传说毕竟是传说，由于宋代的紫砂壶上一般都不留姓名，到目前为止，一直都没有发现一件完整的宋代紫砂壶，也就无法找到与苏东坡相关的提梁紫砂壶的实物证据。