桥宇闻言，拿起弓箭，亦是跃跃欲试。

在濮阳郡内，由于桥瑁管教甚严，他很少出去打猎，如今有这个机会，自然不肯错过。

汉时的书生不似宋、明、清时的书生一般，手无缚鸡之力，那时讲究君子当学六艺。

《周礼·保氏》：“养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五驭，五曰六书，六曰九数。”

何为五射？五射即：“白矢”、“参连”、“剡注”、“襄尺”、“井仪”。

白矢：箭穿靶子而箭头发白，表明发矢准确而有力；参连：前放一矢，后三矢连续而去，矢矢相属，若连珠之相衔；剡注：谓矢发之疾，瞄时短促，上箭即放箭而中；襄尺：臣与君射，臣与君并立，让君一尺而退；井仪：四矢连贯，皆正中目标。

汉代虽说对于君子六艺的要求，不如周、春秋、战国、秦时那般严格，然而若真是受过高等教育的士族子弟，他们的弓箭之术甚至要远远超过军中劲卒。

可以说，“秦汉之后，再无华夏”，那个时代的真正士人，他们不畏权贵、不惧生死，下马能安邦，上马能定国，那个时代的风骨，才是整个华夏精神的精粹。

“此处荒郊野岭，难保不会有贼人盘踞，若在打猎途中遭遇贼人，却是如何？主人还是与我等呆在此处较好。”

一位桥家家奴，见桥宇想去打猎，自然不允，苦口婆心的劝说。

“你等切莫小觑于我，我自幼勤练骑术、弓术、剑术，虽然尚未及冠，三五个贼人也难近身，况且阿韦、大郎都有万夫莫当之勇，若果真遇到些许毛贼，正好抓去领赏。”

桥宇执剑在手，大声说。

话毕，骑上那匹驽马，招呼了陈旭、典韦一声，吩咐其余人等在此处等待，就向山中赶去。

陈旭二人无奈，只得连忙跟上。

他们心中对于那位家奴的话，还是颇为赞成。

此地如此偏僻，再加上如今盗贼四起，他们虽然不怕，却担心桥宇的安全。