扬没有回答而是反问道：“你们部落的首领在部落吗？”

捕鱼队队长：“没在，首领带着狩猎队狩猎了。”

扬：“那算了，等你们部落的首领回来后，告诉他，我邀请他来我的部落做客。”

捕鱼队队长：“我知道了，我会告诉首领的。”

扬：“对了，还有给你们部落的礼物。”

扬向身后招了招手，队伍中几个族人将一个大号陶器和十个规格不一的陶碗拿上前来。

扬继续对捕鱼队队长打着手势道：“这是我们部落给你们部落的礼物，这东西可以用来装水。”

“说”着，扬拿着一个陶碗从河里舀出一碗水，然后将这碗水递给捕鱼队队长。

捕鱼队队长小心翼翼的接过装满水的陶碗，她吃惊的看着扬手中的陶碗，她没想到这东西能装水，这么大点的东西，一下子竟然能够装这么多水，而且这东西还是送给她们部落的。

宝物，绝对是宝物，北方部落竟然能够将这么宝贵的东西作为礼物送给我们部落，捕鱼队队长心中最后的一点警惕全部放下。

“我们走了，欢迎你们部落来我们部落做客。”说完这些，扬转身带着队伍离开。

捕鱼队队长望着扬的队伍远去后才回过神来，她先是大声对周围的族人喊道：“大家不要站在这里，都去捕鱼。”

对啊，她们还要捕鱼呢，一个个放下武器将鱼叉重新拿起来来到河边，再一次投入到捕鱼大业中。

捕鱼队队长则小心翼翼的将手中这个陶碗还有地上这些陶器转移到岸边一个自己认为比较安全的位置。

一支由四十个成年男性族人的队伍组建完成，领队是扬，扬即将出发执行对外交流任务。

龙部落即将与三个部落展开交流，都在大河左岸，三个部落分别位于原鹰部落居住地南、北、东三个方向。

扬未成为鹰部落首领时就曾多次跟着当时的首领前往这三个部落，到了扬以实力成为鹰部落首领后，也多次带领队伍和这三个部落进行交流，扬对这三个部落还是比较熟悉的。

现在扬带队过河来到大河的左岸，然后沿着岸边向南方走去。

南方的部落是一个中型部落，人口一百多，具体数字扬也不清楚，不过扬知道这个部落没有巫也没有图腾，这个部落临河而居，姑且称之为河部落。

像河部落这种部落存在的时间往往比那些有巫的部落短，而且这种部落对各种危险的抵抗力比较差，一不小心就会让整个部落覆灭。

每个原始人部落最开始都是没有巫的，只有部落中实力最高的人担任首领领导整个部落在这个世界里挣扎着生存下去。

随着部落的人口增多以及时间的流逝，部落自身的文化显现出来，自然而然，部落有了信仰，有了信仰后才会有专门的人负责祭祀神灵，这祭祀神灵的人就是巫，这时候的巫地位没有首领高，不过却是部落中仅次于首领的二号人物。

“巫”实际上是苏焱对祭祀神灵的人的称呼，真实情况，每个部落对祭祀神灵的人的称呼各有不同，苏焱将其统一翻译成“巫”。

族人们以为巫能够与神灵沟通，所以轻易不敢和巫接触，这种情况才是巫没有配偶没有后代的主要原因。

最开始的时候巫专门负责祭祀神灵，巫不需要战斗，而首领需要带着族人外出狩猎，往往冲在最前面，这也导致部落的首领换了好几人，巫才更换一人，这时候巫正式成为部落的最高领袖，首领退居第二位。

巫整天待在屋子里，祭祀神灵的事情没有花费巫多少时间，巫闲着没事做，只能自己找些事情做。

最原始最简陋的图画文字在一代代巫手中被刻画出来，有了文字，巫也开始记录各种知识作为部落的传承。

文字、巫术（医术）、房屋、新的工具，巫是智者也是创造者，而其他族人每天忙着劳作，哪有时间来进行创造。

一个原始人部落若是一直没有巫，这个部落很难在这个世界里生存下去，或是出现巫，或是部落消亡，出现第三种的可能性很小很小。

当然，龙部落是个例外，有苏焱在龙部落已经走上一条与其他原始人部落截然不同的道路，而且在龙部落中，巫的地位和族长的地位已经再一次轮换，族长的地位高于巫，而且巫不再参与到管理部落的事项中