她轻抚袖口，想象着将来在随身空间里开辟一方田园的景象。

虽然仙体早已不惧饥渴，但她始终保持着凡人的食欲。

在她看来，享受生活怎能少了美食的滋味？

想到这里，她忽然眼睛一亮：“对了，等去人间界的时候，还得带些好吃的回来才行。”

脑海中已经浮现出各种人间美味——刚出炉的酥皮点心、冒着热气的汤面、冰镇过的时令水果.这些平凡的享受，如今反倒成了仙人也要惦记的珍馐。

宋妙竹指尖轻点，一缕七彩仙力流转间，一套精美的茶具便出现在身边的小茶几上。

茶壶是仿宋代汝窑的天青色，杯盏上绘着细腻的缠枝纹，茶托则是剔红漆器。

这些都是她凭借百艺权柄随手幻化的人间造物。

她凝视着这些器物，不由感慨天道授予的权柄之玄妙。

在获得百艺真君之位时，天道灌输的知识让她明白，人间百艺其实分为两大范畴：其一是如刺绣、雕刻、制陶等需要匠人亲手完成传统手工艺，其二是机器生产制作的机械工艺。

传统手工艺因其创作过程中凝结着匠人最纯粹的心血与技艺，被称作本源百艺，直通权柄核心。

这就解释了为何在这次灵气复苏的过程中，只有从事传统手工艺的修行者能吸收灵气了。

那些所谓的“灵气”，其实就是稀释后的百艺权柄之力，唯有直接接触本源百艺者才能感应。

而机械工艺虽同样是人类智慧的结晶，却因隔了一层机械制造的媒介，与权柄之力的联系变得微弱，被称为衍生百艺。

就像隔着毛玻璃看风景，虽能窥见轮廓，却难触本质。

但这并非说机械造物不入百艺之列，只是其与权柄的共鸣需要更曲折的路径，凡人根本没办法感悟到而已。

宋妙竹轻抚茶壶，感受着其中流转的灵性。

百艺权柄的本质是赋予造物灵韵，因此修行者们修行所得，都系于灵物一身，而非像选拔万灵化生真君时那样，修行者自身就能获得移山填海的体魄。

那些纸人纸马，本质上都是百艺权柄力量与匠人心血交融的产物。