吴山祥的手下人，掀起盖着的防雨布，然后向抬过一个大木箱，打开后示意陈一先看这个箱子里的物件。

陈一借着灯光定睛观瞧，只见一米见方的大木箱中，除了用来衬垫的稻草之外，居然放着三尊锈迹斑驳的青铜器。

三个大小形制几乎一模一样的青铜鼎。

青铜鼎，鼎身呈圆形，双耳三足，高约七十公分左右。口沿一圈装饰着饕餮纹，而鼎身的部分则刻画描述着一些人物形象。

陈一不由得暗自心惊，看来路上沈云龙和自己说的那些话，有可能是真的。至少他还从来没有在哪一件青铜器上看见过描绘人物形象的。

而且还不是一个人物形象，而是一组，三个青铜鼎上描绘的人物形象各不相同，分成三组，每组七人，共二十一人。

仔细观瞧，人物有男有女，或高冠博带，或衣裙飘飘，一副仙家模样的打扮。再靠近了细看，每个人物的右上方还有清晰的文字标注了他们各自的身份。

“这。。。这是‘碧霞元君’，还有，这三位是‘三霄娘娘’。”

陈一有些不敢相信自己的眼睛，连声音都有些颤/抖。

凭借自己鉴定的能力，陈一可以确定眼前这三尊青铜鼎确实是商周时期的东西，无论是从器型还是材质，以及铸造工艺等方面全都符合。

可唯一不能让他相信的是，远在道教神仙体系还没有创建之前近千年，这些后来被人杜撰出来的神仙，又是如何出现在这些青铜鼎上的。

可无论从任何方面来看，这些人物形象都是一开始就和鼎身一起被整体浇铸出来的。并非后来添加上去的。

但也恰恰正是这个原因，打破了陈一以前所有的认知。

就拿这‘碧霞元君’来说，民间传说她是一位汉代女子，得仙人点化，成泰山神女。而史籍文献中，最早有记载的是北朝李谔的《玉/女考》。

而真正被世人称为‘碧霞元君’则是在北宋真宗时期。是由宋真宗亲自敕封为‘天仙玉/女碧霞元君’。

可现在这位仙女的形象和名字，却都出现在了商周时期的青铜鼎上，简直让人匪夷所思。

稍稍定了定心神，调整了一下自己的呼吸。放松自己的情绪。