第一千八百十一章 不祥

神魂至尊 八异 3394 字 2024-05-17

释羁在瞧见这道身影的瞬间,瞳孔不由得一缩,只见这道身影白发苍苍,全身皮肤褶皱,犹如八九十岁的老翁。

从那皱纹横生的脸颊上,依稀可以看出,卓文的影子。

释羁一步跨来,瞬间来到了卓文面前,沉声道:“卓文,你没事吧?”

卓文缓缓转过头来,看着释羁摇头笑道:“我没事,只是寿元消耗太多才出现这种状况的。”

说着,卓文转头看着古老,道:“前辈,肉身已经彻底凝练好了,现在你是不是该救治我的妻子了?”

古老颇为复杂地看了卓文一眼,他没想到眼前这青年真的愿意牺牲大部分的寿元,只为了凝聚出一具与他妻子灵魂契合度极高的肉身。

古老点点头,便是来到了卓文身边,随后从灵戒中取出一枚丹药,递给卓文道:“这就是生生元寿丹,可以弥补你一部分的寿元,你先服下吧。”

卓文一抱拳,旋即毫不客气地将生生元寿丹服下,随后他只觉得全身暖洋洋的,随后原本干瘪的皮肤,开始重新变得圆润了起来,那些犹如树皮般的皱纹,更是在逐渐的减少。

不一会儿,卓文便是从七八十岁的老者模样,恢复了青年的模样,只不过卓文知道这恢复的只是外表,他那损耗的寿元并没有恢复太多。

“你寿元损耗的太厉害,想要彻底恢复的话,以后只能靠你自己了,或者说,你能够再次突破,以突破所获得的强大能量,强行将寿元彻底恢复过来。”古老目光复杂地道。

卓文随意点点头,沉声道:“前辈还是先救治我的妻子吧。”

古老点点头,旋即袖袍一挥,便是将那祭台上悬浮的肉身卷到了身前,稍微查看了番,目光露出满意之色。

“打开棺盖吧,接下来我需要将你妻子的灵魂彻底融入这具肉身之中,一旦融入肉身内,那么接下来的事情就好办了。”古老淡淡地道。

卓文毫不犹豫,右手一拍,顿时间,将棺盖打开,随后那水晶棺材中的女子浑身一颤,仿佛随便被风一吹就可能直接消散一般。

古老露出凝重之色,随后从灵戒中取出一枚黑色的六面体晶体,他右手一掐决,顿时那水晶棺材中的慕辰雪的灵魂,被这黑色晶体吸收进去。

随着灵魂进入黑色晶体,卓文奇异的发现,这黑色晶体竟是散发出幽幽的黑光。

不过,当这黑光亮起的瞬间,一股深入骨髓的冰寒竟是从黑光中蔓延开来,扩散整个大殿,卓文不由得一哆嗦。

古老却是脸色微变,他目光变得凝重和严肃之极,他死死地盯着卓文道:“此女在被这水晶棺材封住之前,你们曾用过玄晶冰魄将其灵魂冰封过?”

卓文心中一咯噔,特别是瞧见古老脸上忽然浮现出的严肃和凝重之后,心中的不祥之感越加的浓郁。

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当释羁带着卓文重新回到混沌神庙后,神主窦华亲自迎接,在得知神墓之主同意开辟上古战场后,窦华嘴角的笑意更加的浓郁,对释羁也是越发的热情。

幽暗的大殿之中,拥有一座颇大的祭台,在这祭台前面,古老背负双手,静静站立着,幽蓝火焰在祭台中不断飘荡着,映照着古老的面庞,看上去极为的诡异。

在古老身后,卓文则是神色颇为紧张,他默默地看着古老的背影,而在卓文身边则是站着释羁,而且神主窦华也站在大殿前方。

而在卓文的身边,静静悬浮着一座水晶棺材,这水晶棺材内,绝美的容颜之中,满是安详地躺着,仿佛陷入了沉睡之中。

大殿寂静无声,三人的目光,皆是落在古老身上。

“小友,九魄莲藕拿来,老夫需以这识海之火来炼化这九魄莲藕才行,随后再为你的妻子重塑契合你妻子此刻灵魂状态的肉身。”古老忽然道。

卓文点点头,毫不犹豫从灵戒中将九魄莲藕递给古。

而古老上下打量了番九魄莲藕,目露一丝赞赏之色,随后只见他直接将九魄莲藕扔入了祭台上的幽蓝火焰之中。

古老将九魄莲藕整整炼化了足足九天时间,随后卓文发现,这九魄莲藕经过炼化,居然隐隐有人体骨骼的雏形。

显然,古老是准备将这九魄莲藕炼制成人体的骨骼。

当骨骼的雏形彻底炼化出来后,古老屈指一弹,随后便是从灵戒之中取出各种各样的珍贵材料。

卓文一眼望去,发现这些材料大多数都是一些温润性的药材。

这些药材在古老的控制之下,化作一团团药液,纷纷汇聚在那裸露出来的骨骼周围,并且开始不断的在骨骼周围蠕动起来。

古老又是炼化了大约十八天左右,幽蓝火焰上的骨骼早已被曼妙的身躯雏形所取代,不过这身形周围乃是血红色,仿佛没有任何皮肤一般,看上去极为的诡异。

忽然,古老袖袍一挥,顿时那祭台上的幽蓝火焰直接溃散,随后化作九十九点蓝色火苗,环绕在祭台周围。

“卓文,你乃是此女亲近之人,最后一步就是需要亲近之人以寿元化作皮肉,使之这肉身凝聚的最后一步完成,牺牲寿元救此女,你可愿意?”

九十九点蓝色火苗萦绕在祭台四周,犹如九十九颗星辰一般,而古老则是目光闪烁地盯着卓文,淡漠地问出此话。

释羁和窦华皆是露出动容之色,虽说修为达到了圣人的阶段,寿元已经达到了与天地同寿的地步,但并不是说明圣人寿元是无止尽的,也是有尽头的。

连天地都有枯竭的时候,更不用说圣人了,而寿元这等东西,只有充足,未来才能冲击更高的境界。

寿元这种东西,有的时候,比修为更加的重要,是武者的根本和基础,即使是一些亲近之人,也很少有人会牺牲寿元来挽救亲近之人的性命。