“在没有任何对生活威胁情形下，就是幸福？”章程有点迷糊的问：“可是很多情况下，没有生活威胁是不可能的啊？”

“是啊，我们也不是万能的，但我们与自然界其他生物不同的地方，就是我们有思维，也可以称作为精神。当我们的生存自由的时候，精神始终先行自在起来。反过来，用自在的思维创造出更多让生活减少或避免威胁的工具，我们的生活就会更多的减少或避免威胁，增加更多的生活自由空间。”章敬业讲解着。

“那是不是可以理解成，幸福就是追求自在的过程？”章程有点明白祖爷爷的含义了。

“不错，你现在的理解是对的，因为你才十四岁，还没有进入你的位置，有这样的理解，我很开心！”

章敬业笑着回答“对幸福的追求有三个基本含义，首先就是我们大众族人，还有就是我们获得天生衣的族人，最特殊是我们王室成员。大众族人对幸福的理解为平等，平等指的机会。

任何人都有相等的机会，如何体现有相等的机会呢？就是大众认可的公平、公正、公开，其实所谓的公平、公正、公开实际上就是最原始的自然种类群体秩序法则。

但是这个法则是有效的秩序基础，也就是人人平等的现实表现。公平代表着基本生存标准，就比如吃饭，有的族民一餐可能吃二碗饭就饱了，而有的族人却需要吃三碗甚至更多点，如果都按照每个族人每餐只能吃二碗或三碗，就是不公平。公平是保证生存需求。

所以，公平是以生存为根本。当然生存不仅仅是吃饭，还包括很多。公正犹如在工作岗位的分配或工作量的分配，就比如一餐吃三碗饭的工作岗位或工作量，难道要比一餐吃二碗饭的要繁重的多？

公正主要可以体现族人的能力方面，另外你要注意，能力是多方面的，不能只看一处。简单的比方是做同一种工作的族人享受同样的福利。”章敬业回答。

“那年青人刚进入工作岗位也和长辈人享受同等福利？”章程有点觉得不对就问祖爷爷“而且长辈还需要辅导年青人进步呢。”