大茅房门口，开放式四进大院各口子站了些人，这里本来也可以做晒谷场，税官来收粮过重清点也在此地。刚表演完一趟全水陆道场，妄称“本座”的智巅自摸了摸大光头，正准备往屋里低头走，发现门口周围几个大妇没有离开，还有几个半大的熊孩子盯着自己，还用小手扇了扇，往自己鼻子前挥赶，带着鼻涕一阵猛吸。

和尚瞥了眼一旁假模假样双手合十的刘文，平声道，“可以收拾了，先把香撤了吧！”。刘文巴儿狗状把头猛点，立马手脚麻利的掐灭了“佛香”，连折叠小铁夹和盒子捧在手里，扛着肩膀一副护法童子状。镇楠自言自语，“可得省着点，作夜都没舍得用呢！大代价背来可金贵着呢！”。实际上这要是刘文识字，立马揭穿这“伪座”高僧，那盒子上分明写着：蚊香（檀香型），富右旋反式烯炳菊酯……等等，还有那浙江李字牌日化有限责任公司出品，封条上半厥，由此撕开，安宁万家……都是些什么鬼？

村里男人们这时候都忙在地里，一般也都只吃两餐，早上带着竹筒装水，再加几块杂粮饼就在地里吃午饭，也顺道守着驱赶鸟兽和防贼。女人们忙着缝补和晒一些囤粮防霉，还有带孩子遛狗出外拾柴拔草喂猪。这些回民汉民已经混了数代人，早已没有区别，种地、放牧、打猎就是这里的原生态。

大和尚蹲坐于小竹椅上，村长大妇也早已端来一碗素葱花面，既然都已经正式剃度了，显然有肉也不能吃。王镇楠暗暗恨自己，想着，怎么把自己给坑进去了？啥时候得找机会把这戒酒肉的坑给填了，人家济癫道济禅师酒肉穿肠过，还有日本的一休和尚其实是个大色胚，更有西方红衣主教们连情妇都养有好几个，私生子能排成唱诗班……杂家喝酒吃肉算个球？这得整改整改！最好回头编个好由头，连着传宗接代的戒也得破了，不为自己，也得是为了所收的徒儿们着想呀！不然以后谁跟咱学习《三个代表》？还得一直念到“代表全人类命运共同体”呢！只要不回归，杂家要活到当球长的那一天！智巅中二病似的发粪涂墙立此宏愿。

和尚也装作“不嫌弃”，似豁达状，滋溜滋溜地大口喝完，这就算是早餐午饭一起过了。刘文抢过空碗递了出去给小妈收去厨房。看来这村长也是有二婆姨的，大概是娘家人附送的陪嫁，村官也是官嘛！好歹也算大户人家。

这时村长也进堂来，见到大和尚，抱手道“抱歉抱歉，刘老儿照顾不周，无奈小村寡民，慢待了大师，昨夜吾儿鲁莽，差点误伤大师，特来赔罪”。说着冷喝，“孽障！还不近前来赔罪！”右手熟练的掏出一把竹制戒尺，双手捧着奉上智巅面前。刘文这时低着脑袋也捧着个小松木托，上面搁着泰迪熊翻毛布艺拖鞋，走到面前跪坐下来头也不抬。

刘老村官把戒尺向前递了递，“烦请大师教训教训这不孝子。”

镇楠也知道不过是套路走个过场，何况昨晚只是一场闹剧而已。但戏还是得顺着演。这样村长的面子不能不给，估计是另有事相求。不过唱白脸的绝对不能是自己，而且分寸要把握好，这是谈判签合同必备的技巧。忙前推了推，正要说话，刘老头一把抄起戒尺，转身就是作势往刘文身上招呼。

镇楠一把抓住戒尺，老村长速度不快，总导演故意慢半拍，也不发力僵持，忙松了口气。“嗨咿！”然后抚须摇头长吁短叹。

镇楠赶紧收起戒尺，接口，“村长严重！何苦来哉，昨日应是贫僧犯了嗔戒，实不该还手，还出手过重误伤小辈，实乃罪过，阿弥陀佛。”说完还夹着戒尺，双手合十向前一虚敬，口中还继续叨念金刚咒……“阿玛尼吗咪哄～波若波罗密”，又闭眼一副庄严宝相。这尼玛就差“天地无极，乾坤借法”的燕赤霞附体，再劈上一个五毛特效的雷电。

村长此时见戏也到位，既然都不想把戏唱歪，立刻忙打眼色给儿子。

刘文虽然呆愣却不是傻子，莽二愣子是指神经大条，傻缺久了也是有情商经验的。演义里的张飞够猛吧？可人家粗中有细，且急中生智就是例子。连忙趴下低声哝道，“大师不记小人过就好，此番教训咱也值当，素日里不知山外有山，大师一击泰山压顶，小子便动弹不得，几下虎拳便快晕厥，来日还请大师多加指点。”接着就似汽车弹射起步一般爬起，还把地上的木托捧来。小人物有小人物的智慧，大师早上的言行早已说明不会追究，现在的举动就知道更加不会怪罪自己，不如扮蠢，还能争点赶集戏台子里丑角的戏份儿。谁说古人智商就低？那是某脑残小说才这么写，不把看客的智商拉到一个起点，如何继续忽悠下去骗收藏呀！

村长这时连着两快巴掌拍他娃儿头上，接口，“猴娃子碎脑了！还敢让大师指点！这样下去牛脑二打遛，你阿达哪有办法给你找媳子！胡脑髁！”。说完，做势又要揪打。可能刘文儿时就熊惯了，这时候猴精般躲闪，避称“平日哪里有到处遛，好汉死在阵上，懒汉死在炕上，村里村外一点动静都不能放松！周边交不起税的逃民，最近还‘做满月杀骆驼’，哪天不好又闯过界来！哪次不是打破头才干休。”边说着避过阿达的几抓，往大和尚身后蹲，作势要让投鼠忌器。

这时智巅也装不得不动冥王了，更何况会的经文就那么几句，这往后还得每日恶补经文讲义资料，包括把西班牙文也得捡起来，以后好逃难。“村长且休，怨不得他，这年月不太平，小心无大错，何况也无伤，还是得长远打算才好。还有把这鞋拿来何用？”。

刘大生村长这才歇下来继续做戏，装顺了口气，方才一边对娃说，“等下回屋去再收拾你！咧远去厨房里烧水，泡茶端上来！”。一边对大和尚招手坐下，厅堂里有桌也有茶具，支走儿子，肯定是有话说不想让他在旁边听了，又管不住嘴到处咋呼。

“大师慈悲！不知大师乃是有道高僧，老朽居然贪念这熊毛鞋，用几件粗布衣抵偿似奸商尔，实再是羞愧，特来奉还。”说完，诚挚的看着智巅。

“阿弥陀佛，我佛慈悲，身外物尔，出家人四大皆空，吾教唯物论、唯识论，四大皆空也皆不空，缘起性空。施主与吾有缘，此乃礼尚往来，施出之物退回，贫僧念头不能通达，还得将身上衣物奉还施主。”智巅这时候自己字打珠玑，上午装神弄鬼一番，现在还得把修养也憋着内伤装一遍。心念，“快收住了吧！下午还得去黑水寺，出示通关戒碟，找那住持给杂家背书，来此地收买村官老儿，还得去收买老秃子，可惜没带一把零食当狗粮撒泼出去将村中小儿都收买一遍……以后好能编儿歌‘天生雷神一只眼，雷神一出天下反’，立马四方来拜……最后被洒家踩在脚底板摩擦鞭挞……嘎嘎嘎嘎”。做着些某教教皇的春秋大梦。

好一句借口“与吾有缘！”，果然是，某珠楼主老公公的仙侠传里，上可收徒纳妾，下可杀人夺宝不沾因果的好借口。

刘老头忙作悲天悯人状，“多谢大师抬爱，老朽姑且贪昧下来。惭愧啊！此番年景，春耕就少有雨水，如今眼见粮产欠收，县衙里的衙役又说增税，已是一增再赠，不给就得去填摊派下来的挖渠的徭役缺。唉……”

叹了口气，拿起了土瓷碗喝了口水又咳了两声，又接着道：“若不是此村有水源，还能支撑得下去，只怕村民也早被逼得逃避，若是再服徭役抓走丁壮，便无法阻拦周边难民哄抢作物，盗贼四起。求助县衙可是阎王殿，那帮子扒皮的衙役小鬼，有难无钱莫相见，老朽寻思，能借大师的翻毛鞋和莲花座，送去给同宗刘知州能通融，且让他县多分担徭役之事。”贿赂、嫁祸他人，不要说是市井小人懂得，就是从政为官，这也是从古到今永恒不变的官场规矩。而从中操作自然要直达上级部门，跳过下层阻隔，免得县官欺上瞒下的昧下财务又不干事实，此外也要借用官大一级的官威。

老村长能干这么多年，显然是经验丰富，诉苦耍心机，似乎还想从智巅和尚这里再寻求点依仗，借一借虎皮，唱一唱大戏。可哪里知道，这伪高僧也是自身难保，完全就是灯笼胎心，破不得。编一句假，得造一百个假才能圆，假话说多了，自己都被洗脑信了。

“村长大人莫急，村民苦难，贫僧恨不能施法求雨，爱莫能助。但凡通财之物件且待贫僧思量，若是有得变通，也可解此事之难。”智巅一口把这事情包下是不可能，还得想法两边得人情，要孤身一人离开这动乱之地，不雇佣几个保镖是不行滴，花钱买命根本不够，还得有人情，人家传销机构的高管洗脑还要给组织成员推拿、洗脚送温暖呢！

总之，两人猴精的各取所需，谈判利益交换，刘村长为人老练，大和尚也是多年经验，有一句老话就是～某穿越前的职业经验不是白给滴！殊不知，其实在某方面，如果没有信息支持，或者蝴蝶效应，那就只能和古人已经回到一个起点了，甚至在某方面要被古人的智商碾压。

下午，智巅准备正式走访黑水寺庙。