道路两侧有高高挂着的红灯笼，静室和讲堂门楹边上有写在红纸上的吉祥话和吐故纳新、迎财辟邪的桃符一切的一切都透露着节日的喜庆。

队伍的目的地是元一正殿份属东西两侧的文庙和武庙。

约莫一炷香的功夫，四百余学子排列着整齐的队伍来到元一正殿前的广场，首先是相左而行，那里便是文庙。

文庙飞檐挑角在外看去颇为雄伟且占地广阔，但踏入之后却发现其并不豪华，陈设上甚至能称得上简单。

地面是青石铺就，二十余根巨柱就耸立在这青石上将大殿支撑，墙壁上挂着的都是先贤神书中饱含天地大道或者人生至理的名言，而正中香案上所供奉的却非是塑像、画像。

上面有的只是一捆不知何种材质编制的草绳、一片有刀痕裂纹存在的龟甲、一方撰有铭文的铜鼎、一卷捆扎成卷的竹简和一叠发黄的草纸。

文庙，祭祀先贤之庙宇。

先贤先师，有大道之理传与众人，也有怡情心语见著与笔端，这些先贤先师不知何姓何名，也不知在何处何地，但他们留下的神书却始终影响着双月之下的人们。

除神石点化、才具天授外，神书之语何以流传，神书之道何以延续？文以载道，何以载文？

不管其他学子是何感受，许年再看到那香案上的五种物事之后，顷刻间便明白了其中含义。

这就是传承之物。