于是，威德自在菩萨在大众中，即从座起。

向佛足行头顶礼，右绕三圈，长跪叉手，对佛说：

伟大的悲悯众生的世尊，您广泛的为我们按照客观实际、分门别类讲解认识论的本质，令诸位菩萨有科学的方法；

承蒙佛的客观教诲，我们没有修养温习就得到至善至美善美的知识。

世尊：

譬如：大城墙外有四个门，在各方有随意进城来的人，他们都能四门而进；

犹如庄重严肃的佛学殿堂及各学科组成，他们并非是一种方法。

恭请世尊广深入浅出，为我们宣讲所有逐渐并有次序的学习方法，论述修行学习人的不同类型；

令听讲的菩萨及未来的众生求学利他的学智，迅速获得开悟，在佛学知识的海洋中弄潮、学习和实践；

说完这些话，五体投地再三请求。

此时世尊对威德自在菩萨说：

问得好哇！善良的男子：

你能为诸位菩萨及将来的众生，向如来问这样的修学方法；你今日仔细听，现在就为你说。

此时威德自在菩萨敬奉教诲欢欣鼓舞，及诸位大众都静静的聆听——

善良的男子：最高无上的奇妙的世界观和科学方法，遍布整个世界；

新出现宗教领袖的学说与所有的理论都是平等的；

对于各种修行学习方法没有两样的。

其随客观环境变化的认识是无限的。

如果从全方位视角归纳，按照性质上的差别，有三个种类：

善良的男子：

如果诸位菩萨（导师）悟出平静才能全面的认识事物；

以平常心，用静代替行动，对认识有新的觉悟而不烦躁行动，静静的就会有智慧发生；

由此可澄清各种观念；

身外的滚滚红尘从此永远消失；