于是，金刚藏菩萨在大众中，即从座起。向佛足行头顶礼，右绕三圈，长跪叉手，而对佛说：

伟大的悲悯众生的世尊:

大善为一切诸位菩萨和大众宣扬如来纯粹的真理，宏大的学问体系，因人施教、循序渐进的方法科学论述。

对诸位众生，启发蒙昧，参加法会的众生，承蒙佛的教诲，去除如眼中云翳疾病般的幻想，把世界看得明明白白，以至慧眼识人看物；

世尊，如果一些众生，本来成就佛学理论与修养，为什么还会出现含糊不清的对待有些事物？

假如各种糊涂的认识是众生生来就有的，是什么原因？

请如来再讲解：

本来成为高僧大德的众生，之后却产生了愚痴？

为什么所有的圣贤，还不时地产生各种烦恼忧患？

愿佛祖兼容并蓄、全面深刻为诸位菩萨开启深奥的理论之路，及为将来的众生，学习开启全面认识人生的途径，永断疑悔。

说完，五体投地而三请。

此时世尊对金刚藏菩萨说：

非常好哇！善良的男子：

你能为各位导师及未来的众生向如来问如此深奥的方法科学论断，这是如来对各位宗教领袖最上等的教诲；

一旦明白利他精神的世界，就能使世界各地修学的导师菩萨及未来的众生获得决定性的信心，永远断掉疑虑和反悔，你们今天仔细听，我为你们讲说。

金刚藏菩萨十分高兴接受教导，及诸位大众都静静听讲。

善良的人们：

世界上的任何事物，都是由开始到终点，生成而至灭亡；

前前后后从有到无，从相聚至别离，从兴起到静止；

不间断的相继延续，循环往复；

种种取舍，都是轮回。------

人们没有跳出辞旧迎新的轮回状态而辨析真理，这样的理论性质，和循环往复是一样的。

如果想要免除事物的轮回反复，是没有道理的。

譬如转动眼睛就觉得静水在摇。又如眼睛凝住不动，则把转圈的火点看成火轮，云在飞驶以为月亮在运转，舟在行驶以为岸在移动，这些现象都是周而复始的相对运动。

善良的男子：

各种相对运动中的事物在旋转，永不停止；

如果相对运动的物体先要停住，是不可能的。