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ot咦?ot
贺穆兰看着这个小年轻的脸觉得有些面熟,一时又想不起来
ot你是谁?为何要对我用暗器?ot
ot你管我是谁！老子路见不平,拔……拔……什么相助！你一个有手有脚的大男人,居然欺负游方的和尚！和尚能有什么钱,你连和尚都打劫,简直是丧心病狂！ot
ot你少给我顾左右而言他,谁指使你来的?佛门?北凉?ot
贺穆兰将他提的离开了地面,只能惨叫连连
ot你还说你不是野熊精！哎哟我的娘啊！我今天真晦气！ot
ot施主,他大概不是刺客……ot慈心见到几步外的树都倒了,连忙三两步冲上前来,将手中的弹丸递给贺穆兰看
ot这只是个木弹,小孩子弹弓上用的ot
ot谁是小孩子！老子只是怕弄出人命才没用铁蛋！老子的弹弓弹无虚,一头牛都打的死……ot
ot嘴巴干净点,别老是老子老子,你是谁老子！ot
贺穆兰一巴掌拍下去,把那小年轻丢到了地上
ot大师,看样子只是误会ot
贺穆兰松了口气
ot但在外面不但散不了心,因为这群人还弄的提心吊胆,我们还是回军中去吧ot
ot等雨小了些……ot
ot军中?你们是鲜卑人?和尚也能当兵了吗?ot
地上的年轻人捂着屁股坐了起来,抬头看向两人
ot你不是打劫他?ot
他伸手指了指贺穆兰,又指了指慈心,肩膀一颓
ot那我岂不是差点白伤了人?ot
ot你做事如此莽撞,若是撞到一个心狠手辣的手上,又或是真是打家劫舍的强人,此刻怕已经死了ot
贺穆兰板着脸训完他,看了看那棵树,只觉得自己最近太容易动怒,变得一点都不像她,这也是要命
ot你们住了我的屋子,还在我家门口打家劫舍,我能不管吗?ot
那年轻人骂了句晦气,站起来却不敢多言
看样子是怕了贺穆兰了
慈心上前检查了那孩子一番,现他只是身上有些擦伤,总算是松了一口气,又接下身上的僧袋,把里面的栗米全部倒在他衣服的下摆上让他兜住
ot这些给你压压惊吧,我们要回去了,也用不上了ot
贺穆兰习惯性去掏袖袋,这才想起来袖袋里东西都给了慈心了,忍不住对天翻了个白眼
ot我就给不了了,我东西全给你拿去了ot
ot原来你才是强盗……ot年轻人嬉皮笑脸的兜住了米,ot我叫高金龙,是个四海为家的游侠儿,谢啦,大和尚！ot
ot阿弥陀佛,贫僧法号慈心ot
ot高金龙……怎么听着这么熟?ot
贺穆兰皱起了眉头,突然一击掌
ot啊！高金龙！你怎么不在梁郡！ot
那高金龙原本还在嬉皮笑脸,一听到贺穆兰的话立刻蹦了起来
ot见鬼,你真是野熊精！你怎么知道我是梁郡来的！ot
木有钱的生活很新奇,所谓的ot野僧ot也有野僧的过法,让贺穆兰大开眼界
饿了化缘换取吃的,渴了就去客店讨碗凉水,站在药铺门口为没钱医治的百姓看看病,顺便抢一下郎中的生意,可以说,僧人全是靠着别人的ot善意ot而生存
ot你问我觉不觉得这个世界是个地狱?ot慈心为一个失去了亲人的人家念了遍《涅槃经》,闻言错愕道:ot那你以为你现在嘴里吃的,喝的,都是魔头给你的吗?ot
ot呃……ot
ot在大多数情况下,一切都是善的,否则这个世界早就已经不存在了将军为何而战?君王为何而治?虎兽吃饱了肚子尚且不会袭击人,您又为何觉得这个世界是个地狱?ot
慈心抚了抚胡须
ot是和您之前的奇遇有关?ot
贺穆兰点了点头,说出之前自己的噩梦,遇见的几个奇怪的僧人,又掏出那根毒针递给慈心
慈心听得脸色沉重,过了半晌才呼出一口气来
ot贫僧并非天竺本土来的僧人,而是在普通的寺院里长大,只不过喜欢到处游方,所以见的比较多些施主恐怕不知,佛门自己对‘佛性’的争论之激烈,都已经到了骇人听闻的地步小乘,大乘,各种宗派,各种‘成佛’之法,几乎可以让一个普通的僧人变的混乱ot
ot我到过很多地方,有见到烧指以明志希望成佛的,有见到刺瞎自己眼睛以求‘明性’而成佛的,有见过光脚效法西域僧人苦修而成佛的,也有追求男女之道双修以成佛的人人都在追求成佛的方法,的愿也越来越大,却唯独做不好一个‘人’ot
慈心叹气
ot僧人僧人……做僧人有什么不好?今日你斥我是‘伪经’,明日你说我是‘假说’,佛门慈悲为怀,戒嗔戒妄,这才是立世的根本啊ot
ot大师说的不错,你的意思是,这昙芸也是……ot
ot天竺有王,名为‘阿育王’,以大乘佛教治国,佛教经文谓之曰‘法王’,或‘转轮王’,传之中土,名为‘天王’,天王护法,治国传教,名为‘天王治国’此法传入晋时,也为中原所用,羯人石虎曾自号‘大赵天王’,秦姚兴自称‘姚天王’,便是用了天王制治国,认为自己是佛祖降世而成的‘天王’你若说有一群白衣人辅助僧人行事,那大约是‘天王’派的僧人,如今他们在北凉最为活跃ot
ot僧人原本是出家修行的,但因为阿育王曾成功的让天竺的佛法兴盛,佛门在那段时间得到了极大的展,就有僧人认为‘天王’护法对于佛门的兴盛非常重要,并积极的推动僧人入世和干涉朝堂,尊崇最强大的领袖成为‘天王’,最终为佛门一统而扫清道路ot
贺穆兰从未听说过这样的事情,可见这种事在佛门中也有分歧,而慈心属于中立温和的那一派,所以才能说得这么不着烟火气
ot这在如今的佛门,已经获得了不少人的认同,成为了显学昙无谶大师性格古怪,佛学惊人,却也是‘天王派’的僧人你说盖吴所说的那个僧人了那般大的宏愿,那应该是净土宗的天王派僧人,希望天下一统之后实现众生平等ot
慈心摇了摇头
ot这人已经入了魔ot
ot为何这些僧人这般强大?ot贺穆兰想起那群白衣人,她曾和他们在寺中交过手,所以更加了解他们的可怕
ot那些白衣人也是僧人?ot
ot那些是‘法护’,属于天王身边的护法之人,类似于佛门的保护者一旦他们找到认为是‘天王’的人,就会去效忠与他,并不专门为哪个僧人服务当年大秦天王苻坚,大赵天王石虎都是法护效忠的对象,可惜都失败了ot
慈心顿了顿
ot‘天王’并不好找,如今魏国和宋国为诸国最强,魏帝和宋帝自然也是‘天王’的最佳人选,可惜魏国虽然崇佛,但如今的魏帝身边早早就有崔浩和寇谦之两位领袖,而这位陛下似乎是个实用者,外儒内法,而且非常……ot
慈心神色古怪地想了想,用了一个稍微ot委婉ot点的词:ot……节俭,不愿意用大量的铜在造佛上所以鲜卑贵族大多是用着私财供养佛寺,魏帝却很少参与这种事情ot
贺穆兰了然地点了头
要抠门的拓跋焘花那么多钱展ot天王制ot,他情愿拿那钱去养军队
ot至于刘宋,儒生排佛由来已久,佛教是胡人传入,正统历来认为佛门是‘胡门’,那位宋帝又体弱多病常在深宫,这和‘天王’的特征并不相符天王需要能征善战,又能感召佛性,他连骑马打仗都不成,自然不会是天王ot
ot魏帝和宋帝都不可能成为‘天王’,而河西地处东西交汇,北凉十分强盛,西域来的僧人众多,国主沮渠蒙逊英明勇武,便成了‘天王派’僧人的阵地ot
ot你是说,佛门认为沮渠蒙逊是‘天王’?ot贺穆兰不可思议地说道:ot可是他都已经六十多了！ot
ot沮渠蒙逊当然不是‘天王’,他只是尊崇佛教,却不愿意完全[,！]推行‘天王制’治国,依旧重用儒生,为两位嫡出王子启用汉人的先生,接受汉人的治国之道ot
慈心压低了声音,ot昙无谶大师怀疑两位王子都死于非命,和那些人不无关系正是因为他害怕越陷越深,才跟随沮渠牧犍来了北魏,伺机离开北凉……ot
贺穆兰倒吸一口凉气
沮渠蒙逊的长子和次子都是孟皇后所出,身体强健且十分英武
长子沮渠政德多智,次子沮渠兴国善战,皆是文武全才匈奴人起汉名都起的晚,从两个孩子的名字就可以看出沮渠蒙逊对他们的期待
可就是这两位王子,全都英年早逝
长子沮渠政德是在攻打柔然时中了陷阱而亡次子沮渠兴国也是中了陷阱被西秦俘虏,国主不但不敢杀他,甚至还把女儿嫁给他,可见他的了得
可惜赫连定灭西秦的时候,这位王子不知为何莫名其妙混在了宗室堆里,连自己的身份都没报出来,就被当做西秦宗室杀了