嗨哟，梨花，咱俩可是认得三年多了，就没见你惦记惦记我。杨鼓酸溜溜的调侃。

我是想着胖哥你这一身脂肪无处安放，不想再给你添加负担。樊梨花据理力争。

杨鼓一摆手，当我没说。

三更半夜，所里也没有准备，宋青树腆着个笑脸东拼西凑才整出来两袋儿小饼干，杨胖子一个人就解决了四分之三，不过并不顶事儿，凌晨的时候，肚子叫的跟打雷似的。

天还没亮，几个人就爬起来了，饿了一宿，琢磨着怎么也得找点肉食，派出所是不可能有了，外头的饭馆儿也还没开门，杨鼓许是饿昏了头，捧着肚子什么都敢唠，说过，不劳而获最可耻，都说靠山吃山，靠海吃海，要不咱们上山掏个兔子窝？逮两只竹鼠也行！

你直接说想开野荤了呗。宋青树嘴上不饶人，可肚子里的蛔虫已经被勾动了，不过话说的有理，作为新时代的三好青年，就得自己动手丰衣足食。

话说到这个份儿上，白争心里就是有一百个不情愿也再难拒绝了。

太阳还没有露头，整个天空都是灰蒙蒙的，要是眯着眼细看，还能瞅见藏在云彩里的月牙儿。游窜在裤管里的分不清到底是夜风还是晨气，总之是吹得人直哆嗦。

不是老哥我吹，以前咱也是山里人，朔北肖虎山知道不，哎，就是我老家。我爷，我爹，都是打猎的，虽然到我这儿转行干了警察，但是骨子里有那么个天赋，晓得吧，跟着哥走，保准儿你们俩吃香喝辣。杨鼓相当亢奋。

你不觉着这山阴嗖嗖的么？宋青树很少说这种话，他是一个相对主义无神论者，什么叫相对主义无神论者？就是在身边有白争这种不开化的迷信人士存在时，他是科学的代言人，可要是换了一个笃定科学的现代人跟他唠嗑，他又会铁耙反打。

你不往那上头想，自然就不怕。大山里头，别说胡话，唤不来神叫不来鬼，就能唬唬自己罢了。

白争一声儿都没搭，他不愿意出来的原因就是因为这里是傈僳族的居住地，早前就说过，傈僳族的鬼神信仰十分复杂，他们中的大多数人，不信神，信鬼。都说一方水土养一方人，一方人润一方土，不管真假，都应该留点心眼儿。

气氛渐渐平稳，不似先前高涨，每个人走得都有点儿不踏实，本来天儿就早，风又冷，一抬头，满山的大树左右摆，沙沙响，就算是换个不了解傈僳族习俗的人过来，看到这种情景，他心里也悬乎。

因为哥仨儿是奔着野味去的，所以没走正道儿，背着山，钻树林子，爬到半山坡儿的时候太阳都冒出来一半儿了，周围渐渐有了些虫鸣鸟叫。

杨鼓的第一志愿是想找个兔子洞，但是三逛两逛没收获，索性又往上爬了几十米，到这儿，竹子渐渐多了起来，瞅仔细点儿。

竹鼠喜暖，但是它却不耐高温，一定要能保持干燥通风，山里头的土层比较浅，而且树木根系比较发达，一旦下雨，雨水很容易顺着树根渗透到洞里，所以大部分的情况下，它们都会把家安在岩石里，这样一来风雨不催，又可以干净整洁。