刘云峰连忙问我，“九娇，这是什么意思啊？是不是不该挖这坟？”

“不不不。”我连忙摇头，示意大家都不要出声，然后尽量放轻了脚步，慢慢的向后面退去。

等所有人退出一段距离之后，我才示意可以停下了。

然后，所有人就都盯着那条吐着信子的蛇。

蛇又在土里藏了好一会儿，或许是感觉到周围没有危险了，这才缓缓地游动着身子，从土堆里面钻了出来。

这时候，蛇的庐山真面目渐渐地露了出来，大伙儿这才看清楚，那竟然是一条很长，很粗的大蛇。

我听到我身边刚刚那个要用铁锹去打它的村民倒吸了一口冷气，如果刚刚要是挥动了铁锹，能不能打死蛇不知道，但如果是一下打不死，别说那个村民，恐怕大伙儿就都惨了。

蛇从土里钻出来之后并没有马上游走，而是绕着我划定的坟址的地方转了三圈，然后才向着墓址的南面缓缓游走了。

周围的乡亲们不禁议论纷纷，刘云峰满面愁容的对我说道：“九娇，这地方行不行啊？如果不行的话，那我们再定别的地方吧？不用这么急的，但一定要选好啊！”

我连忙摇头对他说道：“不要动，不要动，如果说之前我还不能抬确定的话，那现在我已经是完全确定了。就是这里，刘叔决不能选别的地方。”

刘云峰不解的问我道：“这是为什么？这块地难道不是被那条蛇给占据了吗？那蛇冰凉冰凉的，它和人可不一样。”

“错了！”我说着，纠正道，“是和活人不一样！死人，可不就跟蛇一样，也是冰凉冰凉的吗？但你不能这么看！”

打穴，又叫开墓或是打坟。

对于一个人来说，阳间的房子再大再好，可最多最多也就能住个百来年。阴间的房子则不同，一般来说，一经选定，没有其他的重大变故的情况之下，就要百年再百年的那么住下去。

而又是出于‘事死如事生’和阴阳风水对自身和子孙影响的缘故，人们对阴间房宅的选定也是十分讲究的。

在我们这个地方，大多数的老人年过六旬，给自己准备寿材的同时，就会亲自去选择一块坟址。也就是说，他死了之后，子女要将他安葬在这里。

绝大多数人选定的坟址是在祖坟的其中一块地上，但也有一部分人因为没有或是找不到祖坟，抑或者是祖坟按照从高到低、从尊到卑的顺序排位置，到他这里恰巧就没有位置了，就要新选择一块好地方来埋葬。

刘木匠与其他人显然不同，他虽然没有六旬，去的时候也不过就五十多岁。但他早早的就给自己准备好了寿材，自然连着坟址也一块儿选定了。

因此，我和蒋毅峰带着工具，跟着刘云峰上山，他直接就带着我们去了那块地方。

只不过，自己选定的墓址并非是指在哪里，就要埋在哪里。而是指他选定了其中一片地方，具体要埋在哪个地方，包括头朝哪里、脚朝那里，棺材要怎么摆放，墓碑朝向哪一边，都要由懂行的人帮忙确定。

我们村里懂行的人不多，乡下人也不会讲究一定要专门的风水先生来确定坟址，因此，这种事情一般是由我来代劳的。

只不过，这一个程序也是有繁有简。古时候传下来的一些规矩，在现在已经因为太过繁琐而不再有人用了。

但对于刘云峰而言，再繁琐的程序他也愿意接受，只怕有疏漏的地方。因此，我也顺了他的意思，临上山之前，我还好好的翻阅了一遍我爷爷的那几本笔记，力求把所有的程序都记得清清楚楚。

我们三个人是天刚亮的时候就已经到了山上，在刘云峰给我指明那块地方之后，我先拿着罗盘四处转了一圈，确定了一下方位。然后在那块地方上一直转来转去，一直到我们三人在山上吃完了午饭，又过了大概半个钟头的样子，我还没有正式确定好地方。

蒋毅峰是最先等得不耐烦的，他忍不住问了我几次，到底有没有选好，我都没有回答他。直等到下午连刘云峰都有些等急了，小心翼翼的问我的时候，我才点点头道：“现在可以确定了。”