“不一定。”宝叔摇了摇头，说，“值不值钱不好说，但从这座墓的深度和夯土层里的物质来看，墓中存在陪葬品的几率很大。不过，这也仅仅是我的猜测。”

王教授想证实宝叔的猜测，对队员们说：“既然宝叔说墓里头可能有陪葬品，大家就抓紧时间干活。记住，手脚要轻，千万别碰坏了里头的东西。”

队员们得令，拿起各自的工具忙碌起来。

夯土层尽管结实，但半米的厚度发掘起来难度不是太大，不消片刻，夯土被挖去，土砖结构的墓门便出现在了众人面前。

这是一个常见的古墓结构，面积尽管小了些，但拱形的墓室半圆的墓门都有。

王教授下了墓坑，扫去墓门上的杂土，墓砖上一些奇怪的纹饰让他感到疑惑。

他对宝叔说：“您看看，这样的纹饰我从来没见过，刻的好像是水牛又或是马匹，很奇怪。”

宝叔凑过去看了看，说：“不是水牛，也不是马。”

“那究竟是什么？”

“我看，倒有几分像狗。”

“狗？”

王教授觉得云里雾里的，他说：“如果是牛马纹饰，还可以解释成牛头马面；这狗……”

没等他说完，宝叔想到了什么，指着墓门说：“王教授。您先前说这地方不像是埋人的，我觉得完全正确。这里头极有可能埋着一条狗。”

关于这座墓埋的不是人，王教授早有预料；但宝叔说里头是一条狗，他就大感意外了。

“您的意思，埋的是宠物？”

“我也不敢肯定。但您看，这些纹饰像是记录了狗的一生。”

王教授仔细去看，发现墓砖上的纹饰确实像是刻着一条狗由生到死的过程。

“难道，真是个宠物墓？”王教授脸上显现出迷惘的表情，他不敢相信建造手法这么严谨的一座墓，只是为了埋葬一条狗。

宝叔说有可能，但强调，他也是瞎猜猜，具体到底埋着什么，不打开来看是不会知道的。他的意思很明确，说一千道一万，总比不得采取行动来得实际；想要知道墓中究竟是何物，唯有扒开来看看。

王教授认为可行，便想吩咐队员将墓门打开。

就在这时，墓坑边忽然多出几个陌生人来。

一名队员对那些人大声说：“请大家不要围观，以免影响我们的工作。”

那几人却置若罔闻，只瞥了一眼喊话的队员，目光中含着轻蔑，没有半点走的意思。

晚上，王婷婷做东，请大家吃了顿饭，并向宝叔保证，明天一定带领大家去铜棺山一探究竟。

第二天一早，王婷婷打来电话，说考古队在“南岳寺”附近勘察一个土墩，怀疑下头有古代的墓葬，喊他们即刻出发，她在山下等候大家。

众人当即分坐三辆车火速赶往“铜棺山”。

车子走104国道经“梅园”，二十来分钟后，他们在“东岳庵”见到了等在那里的王婷婷。

稍后，一行人在王婷婷的带领下上山去了。

铜棺山的生态环境极佳，说这里是神仙福地也不为过，一帮人看着层峦叠峰苍苍莽莽的山脉，以及郁郁葱葱的植物，都感到心旷神怡，连声赞叹，江南风景美如画也。

片刻，苍翠间出现了一座寺庙，大家猜想，这应该就是“南岳寺”了。

果然，王婷婷指着寺庙说，走了这么远的山路大家肯定累了，先歇个脚，听她来讲讲南岳寺的来历。

这帮人都是吃开口饭（播音）的，平时缺少锻炼，爬山是个体力活，眼下都累得喘粗气了，听王婷婷这么说，自然乐意之极，都停下来歇脚。

王婷婷介绍，“南岳寺”建于南北朝齐永明二年，后因三国吴末帝孙皓在封“离墨山”为国山的同时，封“铜棺山”为南岳，寺庙也因此得名。

最后，她用一副联语结束了这段声情并茂的介绍。

“好一座古刹，可谓是：南山现莲花，峰峰通灵气自然自在；岳间隐舍利，塔塔绕祥云如见如来！”

话音一落，掌声四起。宝叔不由竖起大拇指，为他的学生演讲水平的提高感到高兴。

歇息了片刻，众人继续赶路。

不多会，前方山石间出现几个忙碌的人影，一旁，还支起了帐篷。看样子，应该是到了勘察现场了。

走近后，王婷婷跑进帐篷。

“爸。他们来了。”她跟帐篷里一个六十岁左右的男人打招呼。

那个男人便是王婷婷的父亲王建国教授。

两人走出帐篷。等王婷婷做过引见，王教授热情地握着宝叔的手说：“欢迎，欢迎。听婷婷说，您对考古有兴趣，也算是有共同语言了。来，大伙请里边坐。”

帐篷里有桌子凳子，一帮人走进去后在凳子上坐下，等众人进了帐篷坐下后，宝叔请王教授说说此次勘察的情况。王教授便介绍起来。

他说：“据说，这个土墩实质是封土堆，下面埋葬着唐代天宝年间僧人清晏的真身；但这座墓的规模很小，不像是个葬人的地方。我怀疑，墓中埋的可能是清晏用过的物品，极有可能是衣冠冢。”

“这个清晏是‘南岳寺’里的和尚？”宝叔问。

王教授点了点头，解释，关于清晏有很多传说。据《宜兴县志》里的《佛门宝典》记载，清晏在公元八世纪中叶曾起了凡心还了俗，还娶妻生了子。

几年后，他又忽然开窍来南岳寺请求重新剃度。但寺中管事认为他犯过戒，不打算留。