殷商的历史，就是甲骨上的只言片语。

商末的正史和野史，一开始就充满了传奇，直至封神演义。

商末历史究竟是什么，谁也不知道。但绝对不是简单的商和周的对决，邪恶与正义的斗争，一定是强中更有强中手的较量。

帝辛被污为纣王，是最大的历史冤案，这不是抱头乱语，而是有，郭沫若，顾颉刚，钱文忠等等的文字作为后盾。

胜者不易，败者犹荣，何必在一个光荣死去的英俊人的脸上踩上一只脚！

帝辛也有缺点，但这些缺点多是英雄的缺点。

帝辛继位后面临的问题，就是商朝六百年来积累下来的所有问题，若用稳妥的方法能解决，谁都早就解决了。

帝辛也可以混，也许还混过得去，但他选择了用进步的思想，根本的手段解决问题，所以成了历史的罪人。

帝辛不是不作为，而是太有作为。

帝辛是一个比谁都明白的人，但从民族和家族的角度，他都选择了牺牲自己，人格可谓伟大。

但被污为纣王，可谓历史生猛。

帝辛就是最大的历史祭品，被拉来和他陪祭的是妲己。

让女人来“祸乱”历史，只能说明男权社会的过分生猛。

但拉女人来为历史垫底，也不能说明男权社会精神世界的强大和健康。

历史医生说：男人可以精神混乱，但莫损女人清白

叛徒可以被赞美吗？可以。

歌颂叛徒，一代一代地传颂这些叛徒的先进事迹，这又是一种另类的历史生猛。

箕子不是叛徒，可以理解但微子胶子二位，皆是叛徒的宗，其情也可以理解，但没必要赞颂。

商周没有好坏之分，也不能以简单的进步与落后衡量，不过是不同文化和社会制定的选择。

两个阵营的人物也基本如此。

东夷淮夷危方鬼方犬戎等和商周交战的的方方面面也是如此。

从远古走到现在的人类，都在不同阶段面临着大大小小的道路选择。商末的时代就是东西方的文明大国，都在做着道路选择的时代。

选择就是选择，不是简单的是与非的区别。