马车里的叶昭俭完全没想到自己的路过会引起这么多的事。只是觉得还没一炷香时间，自己就已经到了宫学的小院里。今天叶昭俭到的有些早了，刘承勋还没到。因此叶昭俭迈着自己的小短腿仔细打量着自己的教室。

和后世不同，晟朝还并没有黑板粉笔这种东西。老师教导弟子完全是口口相传，只有涉及到书法等，先生才会亲自动笔给你写几个帖子让你去临。

同时书上也完全没有标点符号，拼音这些东西。句子怎么段，字的发音完全看先生怎么教的。这对先生的水平提出了很高的要求，也对师门传承有极大的考验。

就如同物竞天择一样，老师教的合乎科举要求，学生才能考中，学生以后做了座师，又会录取合乎自己心意的考生。如此代代相传，形成了个固定的循环圈子，晟朝也渐渐形成了几个大的学派，比如京师学派，比如泰州学派，比如金陵学派等等。

刘承勋其实算是个奇葩，他经历坎坷，曾四处游学，靠着做私塾先生维持生计，所学学问之广远不是普通考生能比拟的，不属于任何学派。他年岁比普通进士大一些，性子又稳重，平日在翰林院不显山不漏水，众人对他都不大了解。

过了大约一柱香的时间，刘承勋也到了。看到这位皇孙殿下已经坐在学堂了，刘承勋对这位皇孙的态度还是比较满意的。

看刘承勋进来，叶昭俭躬身给先生行礼，开学第一课就这样正式开始了。

刘承勋背手走到叶昭俭面前，道：“昨日让殿下备的四书可备齐了？”

叶昭俭从桌下将书掏了出来，一一摆在桌上，分别是《大学》，《中庸》，《论语》，《孟子》。

刘承勋自打游历四方以来，可以说教过各种各样的学生。碰到官宦或者士绅家的孩子还好些，有些乡下的顽童实在是顽劣不堪。因此刘承勋在教书上将因材施教用到了极限。

刘承勋也知道自己眼前这个小皇孙的天资算得上百里挑一，可学问一道绝不是有点天资就能大成的，多少一时才俊最后都落得个伤仲永。因此刘承勋经过一番深思熟虑，决定还是从论语讲起。一是论语大多是孔夫子门徒记录的孔子言行，更为简单易懂；其次论语乃是儒学根基，根基不牢日后也很难学透。

论语共分为二十篇，今日讲的是第一篇学而篇。第一句便是“学而时习之，不亦说乎”。这句话，刘承勋可以说是深有感触。他自从离开家乡，游学二十余年。这二十多年他远到过边关戈壁，也去过江南水乡。几乎人情冷暖都经历过一番，早就不是一介腐儒了。