历史上的教训让包不同知道，神明不可能永远存在，最后只会成为一个符号，但不让子民开化，任务永远也不能完成，所以包不同最后还是下了决心，开发私有制。

首先包不同在问了帝俊和神农的意见后，搞出了第一套神明法典，在人性上加了一道重重的枷锁，好让自己的地位得到保证。

法典第一条就讲明，神永远是人类心灵上的寄托，你信仰它，崇拜它，敬爱它，甚至可以把他当成你的父亲，但孩子总要闯出自己的一片天地，而神明永远只是你坚实的后盾，神明会给你鼓励，给你想要的神迹，但你不能永远生活在神的怀抱里，那是婴儿的权利，你要为神的国度付出一切，神才会以神恩报答你。

法典发布后的第三年，私有制的阀门终于被包不同打开了，货币也顺利发行，包不同的领地中的货币被分成三档，铜币，银币，神币，兑换比例为一百比一。

神币是包不同的神力物品，由神力保护的货币是无法被仿制的，这种神币就是私有制强有力的保障，同时也是包不同神权统治的根基。

自私有制实行后，人类开始有了私心，投机倒把的人也多了起来，如果现实中这种变化可能要上百年甚至是上千年，但在这个世界规则下只用了不到十年，可见变化之快。

领地中开始出现商店，可始有人买卖，同样有人开始发明，坏的情况中总有些是好的。

终于对包不同神权的第一冲击开始了，私有制的出现让人们的私欲变大了，对神明的要求也提高了，只是索取不肯再付出，如果没有第一部法典的发布，估计这种情况会更严重。

包不同现在就在一个分叉口，是继续以神权压制还是建立中间统治的皇权。

一个文明的建立不是那么容易的，文明的前进就是淘汰，淘汰旧的，使用新的。

神殿前的大型祭祀台上，包不同的雕像矗立在正中央，身后是帝俊和神农，至于太一，不好意思，被包不同吸收了神力，已经完蛋了。

帝俊向包不同提议：“主神，现在的情况很不乐观，我们要隐居幕后吗？”

神农说：“人们的私欲变大了，不再崇拜神明，我们的神力将会随着时间而下降，主神，是该改变一下了。”