而此刻也不是计较这些的时候，突然之间，棺椁中的声音渐渐消失了，一时间那洞穴死一般的寂静，直到一点声音也听不到。那团黑烟也逸散开来，整个主棺室中，除了他们之前点起的那盏棺前冥灯和四壁的四只火把，没有更多的灯火亮起来，朦胧的火光幽幽的毫无生气的立在那里，恢复了适才的平静与安宁。

顾见的眼睛定在了身前完全裂开的银椁之上，棺台上躺着一具尸身，所着衣物之类，头罩、上身、袖子、手套、裤筒和鞋全部由玉片拼成，并用金丝加以编缀，周缘以红色织物锁边，裤筒处裹以铁条锁边，加固成型，脸盖上刻划眼、鼻、嘴形，胸背部宽阔，臀腹部鼓突，完全似人之体型。

“金缕玉衣！”曹操一楞，不相信道。

“金缕玉衣？”顾见也大吃一惊，跳起来道：“这就是金缕玉衣？”

顾见之前曾在是书上看过有关“金缕玉衣”的记载，穷奢极欲的皇室贵族，迷信"玉能寒尸"。为使其尸体不朽，他们用昂贵的玉衣作殓服，且使用九窍器塞其九窍，可谓费尽心机，以求来生再享富贵。

在2000多年前的西汉时代，根据当时的生产水平，制作一套"金缕玉衣"是十分不易的。从遥远的地方运来玉料，通过一道道的工序把玉料加工成为数以千计的、有一定的大小和形状的小玉片，每块玉片都需要磨光和钻孔，大小和形状必须经过严密的设计和细致的加工，编缀玉片还需要许多特制的金丝。制成一套"金缕玉衣"所花费的人力和物力，都是十分惊人的。

就算在现代，出土的金缕玉衣不过十余件，最完整精美的也只有中山靖王刘胜陵和楚王陵出土的金缕玉衣，工艺精湛，堪称国宝。而现在眼前这一件玉衣全部用白玉、青玉组成，温润晶莹，通体纹饰，连接之处，玉断而纹不断，排列整齐，对缝严密，表面平整，颜色协调，实乃旷世难得，无缝天衣也不过如此罢了。

“可惜了！这么好的玉只能被埋在这不见天日的陵墓中了。”

俗话说“活人玉养人，死人玉养魂”，《说文解字》中这样描述玉器，“玉,石之美,有五德:润泽以温,仁之方也；理自外,可以知中,义之方也；其声舒扬,专以远闻,智之方也；不挠而折,勇之方也；锐廉而不忮,洁之方也。”死人玉聚集着阴气，盗墓之人自然不敢乱动。

同时古代玉器只有皇室和贵族才有资格享用，这种被垄断的东西，盗墓贼盗出以后无法处理玉片，玉这玩意和金银不一样，一旦被加工过了，基本不能进行二次加工。特别是金缕玉衣上的玉，死人用过的东西，一眼就能看出来，不像其他玉石制品看不来是不是死人用过的。

其次，唐宋以前，玉作为一种奢侈品，只有王公贵族才有资格享用，加之严苛的身份等级制度，私自使用不符合规定的物件就是违制，被发现的后果非常严重。

说白了，这金缕玉衣上的玉，盗了可也没法流通，没法流通就没有收益，顾见自然知道曹操不会浪费这个时间，也不愿留个趴死人衣服的千古骂名。

“不过这穿衣的金线倒是可取。”曹操若有所思道。