从蜿蜒河凯旋后，古尔敦辞去了所有职务，每天躲在屋子里不出门，人变得极其敏感自悲，稍微受点刺激便暴跳如雷，搞得家里人一天到晚都提心吊胆的，害怕激怒这位大公子。

舒禄文婧对此毫无办法，常常以泪洗面，委屈时便带着古尔吉去神庙看额娘。

神庙位于城南，和圣鸦堡遥遥相望，同时也是老萨满的住所，每当巴尔达出行，守候在路边的信徒便追随着车仗，祈求老萨满的摸顶祝福。

庙前的广场，常常举办一些庆典活动。

广场两侧，各有一颗索伦杆，前来参拜的信徒和民众，会随身携带粮食敬饲乌鸦。

神庙的主殿，座落在一个高台上，那是一个巨大的方形建筑，墙体用不咸山中上好的雪花白大理石砌成，黑瓦屋顶高高隆起。上百根高大的石柱，环绕方殿围成一个圆，仿佛若干只大手，呵护奇珍。

石柱用北疆稀少的松香黄石料雕成，黄柱白屋，高贵典雅。石柱底座刻着精美的纹饰，顶端则用横木相连，并向外伸出一个宽大的飞檐，以供鸟禽歇脚。

每逢正午时分，阳光将石柱的影子笔直地投射在主殿的墙面上，形成黑白相间的图案，远远望去，像一扇扇巨大的门，更让整个建筑显得气势恢廓，处处透着神圣，没进殿堂，已让人油然而生庄重之感。

殿前的石阶，用厚重的橄榄石铺设，石阶共有九层，每层都是九级。台阶顶层是一个宽阔的平台。平台上常年有虔诚的信徒对着神庙大殿磕头祈福。

一些信徒，日复一日守在这里，每天不知疲倦地起立，拜倒，以至于殿前的地面被磨出了明显的痕迹。

主殿的门四季开敞，站在平台上，能看到大殿里面，正对着大门安放着三座神像，天父的雕像位于中间，右侧是地母，左侧是圣鸦神。

北疆人敬仰自然，信奉天父地母，他们相信天父地母主宰着人间的繁衍生息，而三足乌保佑着北疆的平安兴盛。

偏殿供奉着灶神、药神、谷神、雨神、战神等小神排位，不管持何信仰的人，都能在这里找到归宿与寄托。

有的神像前放着香烛与签盒，供祈祷的人们求取。

神庙的后殿，是历代萨满国师的灵塔，那些塔全部采用黄金打造，镶满宝石，豪华无比。

这些神的仆人，生前享受着信徒的拥戴，死后则是另一番奢华的光景。有些灵塔，单单上面的一颗宝石，就是无数普通家庭，几代都无法赚到的财富。

这些灵塔，是数代北疆人的积累。

建造灵塔的金银，全部来自信徒的捐献，有些信甚至是倾己终身积蓄。

他们将这种捐献看做积累功德，祈求自己获得幸福的往生，摆脱人世间的悲苦。

出了神庙后门，两侧分立若干高大的黑花岗岩卡曼碑。

“卡曼”在乌拉语中是保佑、保护的意思。石碑顶部刻着保护神三足乌的形象。碑体上密密麻麻地刻着人名，这些人都是为保卫北疆而丧生。

在特定的日子，萨满巫师会在碑前举行仪式，缅怀逝者，为死去的灵魂祈祷，并祈求他们在天国获得永生。

对于名字刻上卡曼碑上，神庙有极其严格的规定，最基本一点根据是，死者必需是为了民族利益而献身的，而不是为了某一人死去，无论他保卫的对象多么伟大，神庙一律认定为那是个人情义，绝不会允许他的名字刻上卡曼碑。

一但名字被刻上卡曼碑，死者的阿玛和额娘就会受到部落的终生供养，并受到族人的尊重。

所以，名字刻在卡曼碑上，在北疆是一件极其荣耀的事。