挟天子以令诸侯，是枭雄创业时期，使自己名正言训的最好法门，所以宇文泰才会千方百计的将元修迎入长安，高欢为了和皇帝的战争，却弄丢了皇帝，这让局势变得很滑稽，实力强劲的他成了非法政府，他连上40多道诏书，请求皇上回归洛阳，都遭到了元修的拒绝，无奈之下，他只得拥立11岁的皇子元善见新任傀儡皇帝，随后迁都邺城，从宇文泰的一举一动，他意识到，他真正的威胁将来自于关中的宇文泰，建都邺城，是为了更好的迎接将来的东西大战。

宇文泰在关东的根基并不稳固，当贺拔岳死去以后，武川子弟也并没有旗帜鲜明的推举他，在这个时代，论算计没有超过宇文泰的。他冷静的分析自己的处境，关东军队3万余人。跟随皇帝入关的就有一万余人，其中不乏独孤信，斛斯春等善战将领。而自己武川系的一万余人也不乏有李虎这样的保皇派，他首先很清楚自己的意图，不是想做霍光周公这样的臣子，他要建立自己的王朝，那么这样性格桀骜不驯，有一定实力的皇帝就不能拥力，如果不甘心为傀儡，保他何用？只有杀掉他，重新立一个听话的皇帝，才是符合他利益的选择。

利益是最好的驱动力，他找了元明月的亲生弟弟元宝矩，明确的告诉他，他的姐姐元明月与皇帝，自己要杀掉元明月，希望得到他的支持，杀掉一母同胞的姐姐，却要求到弟弟的帮助，看起来是多么荒诞的事情，但是人的扭曲了人性，或者人性本来就是邪恶和利己的，只是因为自己的实力不够，处在一种平衡之中，使人们不得不掩盖自己的本性，戴上面具，成为一个懂规矩的人。对有些人来讲，世界上的一切都是可以拿来卖的，关键在于你的筹码能不能打动人心，所谓的道德只是他们谈判过程中的可以利用的虚拟筹码而已。人天性就是欺善怕恶，元宝炬在洛阳之时，早已看出高欢并不想把皇帝怎样？所以他随着自己的性子和高欢的手下争执互殴。瞧不起嚣张跋扈的高隆之，高声咒骂他只是一名镇兵而已，高隆之是高欢安插在洛阳的亲信，本是汉人，只是依附高欢，才将自己改成鲜卑姓氏，并不是真正的镇兵，他敢任意羞辱。因为他知道高欢不会杀他。而这时面对真正的镇兵出生的宇文泰，他却害怕的瑟瑟发抖，大气都不敢出一声，因为他的直觉本能告诉自己，宇文泰是真正的心狠手辣，可以像踩死一只蚂蚁一样弄死自己。在宇文泰灼灼的严厉目光之下，他惶恐的低下头，像一个可怜的孩子，温顺和听话似乎是他所有的标签。我们不能说它是伪装，任何表现都是他的真面目，人的性格就像一条变色龙，随着外界的影响来改变自己处事的态度，而这正是宇文泰想要的，他冷冷的扔下一句话

“高欢立幼主专权我也可效仿，但我希望你的血是冷的。”

意思很明显，表明他可以立元宝矩为皇帝，但是他必须听话，必须协助自己杀掉自己的姐姐和堂兄，必须将自己一切不切合实际的念头冷藏起来，静静的呆在那里，不能热血沸腾的妄想得到真正的实权，老老实实的做一个傀儡皇帝。人性是贪婪傲慢的，做为一个傀儡皇帝，堂兄元修的悲惨命运，他看得一清二楚，有时候甚至怜悯他，嘲笑他甘于做一个傀儡皇帝，可这时候傀儡皇帝的蛋糕砸在自己头上，他却欣喜若狂，因为在骨子里，他认为自己与众不同，看着陷阱里面的财物，为什么人们都奋不顾身的往下跳，就算有人身陷囫囵，也行若罔闻，因为他们总是在想，自己和他们不一样，自己可以得到利益，全身而退。

宇文泰将元氏皇族召集在一起，以商议的形式宣布除死元明月的命令，众人皆心中不忍，却又无可奈何，皆看着元宝矩，宝矩默不作声，毕竟是亲姐姐，心中所以万分愿意，也要装作无能为力。

众人进宫逼迫元修，交出元明月。在无可奈何之下，元修只得交出心上人，皎洁的明月，冰冷的人间，容不得红尘中的一丝美好，人们总向往那人世间的宫阙，却不知那是世间最无情的所在，美丽的公主终于香消玉损，不知在临死那一刻，她是否还有一丝对人世的眷顾，和对生命的无比留恋，也许死亡才是她最好的归宿，因为随着生命的终结，这痛彻心扉的人间炼狱生涯也已结束，她再也不会感到痛苦，恐怖，害怕。世间的一切风霜雨雪从此和她无关，有时候活着是勇气，死亡却是最好的解脱，有的人生来就是享福的，而有的人苦难一生，这就是命运，没有任何的对和错，任何的感情因素，它只会随着时间的推移，原原本本的显示出它本来的面目。此时的元修，后悔的肝肠寸断，他痛恨宇文泰，悔恨自己对生活的不满足，高欢虽然专权，却有温情的一面，除了并州和河北的人事调用以外，其它地区皆不干涉，更不过问他的和私德，表面上对他的态度也是恭恭敬敬，可是他就是不满足，人只有来到真正的地狱，才知道往昔的生活是天堂。人们总是有牵引着，自以为聪明的做着愚蠢的事情。他抡起大锤砸碎桌椅，弯弓怒射以发泄心中的不满。却只是换来宇文泰的轻蔑一笑。在他眼里，曾经高高在上的皇帝只是一具行尸走肉而已，而他宇文泰才是真正的符合天道，无情无义，按世间的客观规律行事，没有夹杂一丝的人间情感。一杯毒酒，送君上路，元修死后，元宝矩得偿所愿，被宇文泰拥立为新的傀儡皇帝。

在解决掉元修以后，宇文泰又开始算计自己的好兄弟独孤信，独孤信有荆州刺史贺拔胜的支持，又和宇文泰一样出生于六镇武川的高门士族，他在武川集团的威望并不亚宇文泰，所不同的是，独孤信重情重义，被世间的情谊所牵绊，按照人间的道义行事，所以是人间的豪杰。而宇文泰切不带一丝的人间情感，理智而冷静的实行着天之子的使命。天道无情，以万物为刍狗，宇文泰就是这个时代的天选之子，在他的眼里，所有的人都是没有生命的工具，任由他算计和利用。侯景攻打荆州，贺拔胜兵败投靠梁朝，宇文泰却上表朝廷，任命独孤信为荆州刺史，救援荆州，却不给一兵一卒，独孤信记挂着贺拨胜的安危，只带着本部不足一千余人前去救援。独孤信与杨忠为前锋，一举平定三荆，侯景和高敖曹发动反攻，独孤信寡不敌众，效仿贺拔胜投靠梁朝。

北魏时代结束，西边的宇文泰，东边的高欢，历史将展开新的一页，东西大战将一触即发，这个年代的一代绝代双骄，将施展各自武功，为这段历史书写着属于自己的传奇。