“还有对应我们这片区域的小气候，那就更加不得了！如果加上我们这片区域的传说，就可以是匪夷所思了。”

“我们这片区域传说女娇就是女娲，可是女娲娘娘就是造人的，如果我们从深层次去分析，也许我们这片区域就是人的发源地。”

“就是说，我们这片区域就是人的祖宗区域，最初形成人的，也许就是我们这个地方。”张伟唠叨开了，其实这是自己心里的沉淀。

“传说东白山就是人种的源头活水，而且这里有真正修仙成功的人。”张伟心里其实很急，眼看自己就是不惑之年，上天给自己的时间又还有多少？

自己的身份有点特殊，读山爷爷与读山小爷爷说自己是刘秀的后代。

西汉时期，廖区域就是殿口到东白山顶一点点地方，而且廖的真正意义是下面三撇代表蛇，蛇经过修炼就化成人，（当然也含人的灵魂高手把灵魂寄托在蛇身体上的蛇。）而这样的人就是有了羽化成仙的根基，经过修炼就会有羽化成仙的仙人。

传说赵广信就是羽化成仙的人，而上面的广字头就代表了天空，……。

“爸爸！我听说后来诸暨的某些大势力把店口定成了柳仙殿口了，是不是？”儿子一道心不在焉的，因为他根本不相信神仙一说。

“那是后来刘家的势力越来越大了，柳仙殿区域不够发展了，这股势力就慢慢的向外面发展，后来所谓的柳仙也就变成了整个诸暨的大事情了，柳仙也就成了小地方的传说了。”

“那是因为刘秀后来根据老刘家、张家、吕家等等势力的发展经验，终结出一个隐族的好处，于是在这片区域为自己的子孙留下了一个伏笔，就是把其中的一个儿子隐在这片区域，甚至愿意改名换姓。”张伟对于这片区域的历史比较敏感，尤其是关于刘家的发展历史。

王莽篡位时，刘氏遭难，该族将“劉”字去掉卯字和侧刀，成为金字，改为金姓。一向称砚塘金村，简化为金村。就是现在浣东街道金村，也是第一次活金死刘的由来。

再说一个与地名无关的“活金死刘”，陈宅镇下吴金姓，说是“宋时，金氏祖先从东阳巍山迁此”，也没姓氏方面的说明，但他们却是不折不扣的“活金死刘”。在《浙江省诸暨县地名志》上，只有大队座村才有简单的介绍，其实这个金的本质就与张伟有关。