回到张家门首的时候，新娘子在张正书的搀扶中下轿了。这时候，还不能随随便便进门，需要有几个礼仪才行。第一个礼仪，就是乐官、行首美妓、抬轿、鼓吹之人等，“拦门”讨“利市钱物”。这乐官、行首美妓等拦门时，要念吉利诗句、讲吉利话的，充满了欢乐的气氛，向婚娶之家化点“利市钱”，为婚礼增热闹气氛。

张正书也乐了，这和后世的婚礼也相差无几，特别是广东那边的婚礼，几乎是一模一样的。只不过宋朝这时候的“拦门”很有规矩，不会死死拦住，还会念诗，显得很是文雅。

好在张家也早有准备，张正书大手一挥，从中牟县赶回来的来财立时会意了，掏出不少红纸包好的“利市”，一个个派了开去。

那些乐官、美妓行首拿了“利市”之后，一个个笑嘻嘻地跳开了去。待得张正书亲手把“利市”递给李师师的时候，张正书还朝着李师师眨了眨眼睛。李师师会意，也笑了起来，虽然只是略施粉黛，却也明艳动人。曾瑾菡隔着红头巾，也瞧得真切，恨恨地用指甲在张正书的手背上挖了一下。吃痛之下，张正书才醒悟过来，连忙握了握曾瑾菡的柔荑，也不敢有啥小动作了。

待得派完“利市”之后，就要进行第二个礼仪了——撒谷豆之礼。只见有几个人手中拿着一斗谷、豆、钱、果、草节等，一边神神叨叨地念着什么，一边在门口处撒着谷豆，引得一众孩童上来争抢。这个俗叫压青阳，青阳、乌鸡、青牛是传说中的煞神，也叫三煞。

这种撒谷豆，驱邪三煞神之礼俗，大约始于汉代，至宋朝时还在流行着。有传说，如果青阳、乌鸡、青牛三煞在门口的时候，新人不得入，犯之损尊长及无子。若以谷豆与草禳之，则三煞自避，新人可入也。其实此举是婚姻之家希望通过撒谷豆之礼，以求消灾灭难，确保新人平安。

第三个礼仪，则是新妇跨马鞍之礼了。所谓跨马鞍，其实就是踩在毡席上，不能落地。这时候由一位行首美妓捧镜子倒行在前引导，后跟数个女子，手执莲炬花烛；两位新人跟随亲信使女左右扶侍而行。入中门后，先到预先空出的房间中少歇，这房里当中悬帐，新娘子入内而坐于左边，这叫做“坐虚帐”，也叫做“坐富贵”，也是讨彩头的意味。婚房门额上预先挂好一新缎、新妇入门之时，跟着的人都争夺这新缎，愣是要扯下一片才离去，这叫做“利市缴门红”。这样的举动，则是随行的人讨个彩头。

这时候，新人就在房中坐等吉时到，才能出去拜堂。

张正书坐在床的右边，握着曾瑾菡的纤纤素手，低声说道：“姝儿，你累不累？”

曾瑾菡说道：“不累，倒是你又喝了酒，又骑着马走了这般远，你累不累？”