小舟对王氏一向恭敬有加，她从来不把自己放在和王氏相同的位置，她称呼王氏“太太”而不是“姐姐”。

于继祖和赵小舟婚后第一次回老家的时候也是在腊月。回到家的当天晚上，于继祖想睡在王氏的房里，但是临睡觉前他被王氏半推半哄地送出房门。于继祖只好回到小舟的房门外，谁知小舟紧闩房门，拒不让进，于继祖无可奈何，在房门外哀求道：“巧儿，你想让我在外面冻死吗？”谁知小舟铁了心道：“你大太太都不怕把你冻死，我怕什么？！”于继祖只好再次回到王氏的房门口哀求王氏，王氏毕竟心疼丈夫，打开了房门。

从此之后，每次回家继祖都在王氏房里睡，成了一种铁打不变的定规。于继祖本来和王氏关系很僵，但是自从娶了赵小舟，他们的感情却一日好似一日。

因为于广源的准备工作做得充分扎实，所以二十八那天尽管客人来得很多很多，伺候工作却是头头是道，有条不紊。于继祖安坐上桌，看着端菜的、送水的、陪客的人来人往，秩序井然，心里很是满意。本村的，外村的老亲都来了，多日不见的亲朋好友齐聚一堂，热闹而喜庆。

“老天待我不薄啊！”于继祖在心里感叹。

忙完了满月酒接着就是年除日，商姓的两个觅汉都回家过年了，于广源从早晨起来就马不停蹄地忙活，别人家二十八那天就贴好对联了，他却在二十九那天头晌冒着刺骨的寒风挨个屋贴春联；过晌，刚吃过午饭，马上要到村后山上的老墓田烧纸钱、放鞭炮，招呼已逝的列祖列宗们回家过年；然后挂影轴，摆供品，忙得不亦乐乎。

于广源本身就是一个闲不住的人，忙着心里才踏实。

从过晌申时开始鞭炮声就响彻了凤鸣镇，年味充斥了凤鸣镇的山山水水。吃完晚饭，于继祖、于广源、广源的两个儿子来到于家祠堂。每户人家去祠堂磕头时都要捎着最少一挂鞭炮，于广源则直接背着一口袋，放完鞭炮后，祠堂内外的鞭炮纸足有一尺多厚。紧接着，于家男人们在于氏族长的带领下向列祖列宗的牌位磕头，于家爷四个在人群的前面。磕完头之后，族内开始第一次拜年，这一道程序称作“安年”。

于继祖从祠堂中刚到家，拜年的人就挤破了门，此时的拜年就是给家堂上的列祖列宗磕头行礼。于继祖辈分最高、年龄大、亲支近派少，所以所以他不用去别人家磕头。虽然亲支近派少，但是因为于继祖和于广源的威信太高了，所以每年来他家磕头的最多。熙熙攘攘的拜年人直到亥时才散尽。然而，不到一个钟头，发码子开始了。

发码子是河阳和许多地方的风俗，时间大约在子时前后，各家各户并没有时间上的严格限制，发码子是祭祀天地的一种行为，感谢苍天风调雨顺、国泰民安。也许有的人家尚未发完码子，第二轮拜年又开始了。这一次是给活着的长辈磕头，在于广源家，磕头的人陆续不断直到丑末。