“陛下！五溪蛮夷乃巫人血统，蛮性未化，若是贸然引入中原，激发其巫人血性，只怕会为祸天下，牵扯多多，陛下万要慎重啊！何况巫人生性狡诈贪婪，摩沙柯更是以利字当先，只怕请他出兵也未必能起到什么作用。”

刘备听到这里不由靠在虎椅上沉思良久方道：

“五溪兵马不过二三万，此次受利益驱使随朕出征，估计所带兵马也不会超过一万，当无大碍。何况朕只许他以钱帛，又不曾许他土地，料想无差，你速去办吧。”

黄权见刘备闭上眼睛，知道自己再说无益，当下闭了口，令人传旨马良请摩沙柯出战。

马良接到圣旨也大觉不妥，当夜先飞回许都，将此事密报诸葛亮。

刘备此次出征并未带诸葛亮，其中自然有诸多原因，其一便是诸葛亮与自己政见相佐，对伐吴一事并不赞同，甚至极为反对；其二也是因为蜀国初建，为了防止曹魏趁机兴兵伐蜀。故而将诸葛亮留在了蜀地。

诸葛亮听罢，沉思良久，马良等得心急，不由也在一旁分析起来：

“师叔，五溪蛮夷可是巫族之后啊，他们体内流的可是巫人血脉，若是经此一役激发了巫人本性，那结下的因果只怕不小。”

见诸葛亮没言语，马良又道：

“师叔还记得昔年的赢政吗？”

诸葛亮闻言冷笑道：

“区区一个五溪蛮夷还会有这种人物吗？吕不韦那般隐忍深沉的巫人已是巫人中千年不遇的不世人物，若不是他偷龙转凤把赢政推到了始皇的位置，又岂会让巫族有了翻盘的机会？但是巫族中像吕不韦、赢政这样的人物，巫族只怕再过几千年都未必能出来一个，可谓是前无古人后无来者。”

说至此处方道：

“既然陛下吩咐，你照办便是，他既然认定战略没有失误，我们作臣子的就当鼎力相助。放心，五溪夷族自会有人盯着的。”

{}无弹窗曹丕问赵咨如何评价孙权，赵咨朗声道：

“聪明、仁智、雄略之主。”

曹丕朗声长笑，惹得众臣也跟着曹丕发笑，良久曹丕方止住笑意：

“卿不觉得此言太过了吗？”

满朝文武又不禁附和着笑了起来，面对朝臣的嘲笑戏谑之声，赵咨毫不变色，淡然道：

“臣非言过其实，吴侯纳鲁肃于凡品，是其聪也；拔吕蒙于行阵，是其明也；获于禁而不害，是其仁也；取荆州兵不血刃，是其智也；据三江虎视天下，是其雄也；屈身于陛下，是其略也：以此论之，岂不为聪明、仁智、雄略之主乎？”

他以佛门密法发出，自是别有一番声势，登时压住了众臣之势。惹得曹丕连道三个好，方才道：

“既如此，吴可惧我大魏？”、

赵咨对答如流道：

“吴侯带甲百万，江汉为池，何惧哉？”

曹丕嘴角轻扬微微一笑，面带佩色：

“使于四方，不辱君命，卿可以当之矣。”

曹丕于是降诏，命太常卿邢贞赍册封孙权为吴王，加九锡，赵咨谢了皇恩当日便出城回往东吴。

却说赵咨走后，除贾诩两眼微闭，满朝皆惊，纷纷进言请曹丕收回呈命。

刘晔乃是地藏王座下谛听，自然知道佛门中事，更清楚地藏王的打算。那东吴乃是观音、文殊、普贤三位菩萨扶持，现与地藏王菩萨分庭抗礼。若是曹丕一统天下，不但地府争权大有胜算，日后佛经东入也是地藏王的功劳，怎能让东吴做大？