要知道，轮回之门的打开十分不易，一般的驱魔师，要打开轮回之门至少需要花费百分之九十的力量。另外，所能够维持的时间只有短暂的几秒。如此，跟别人对战，这招几乎无法用了。因为一旦用了，就等于是孤注一掷，要是没能把敌人解决，接下来就没法战斗了。

除此之外，轮回之门的作用，还有很多。如果能随时打开轮回之门，而且维持相对较长的时间，那所带来的战斗力的提升，将是无可想象的。因为打开轮回之门后，就可以将敌人丢进去。而若是被丢进了轮回之门，那么，不管是妖魔鬼怪，还是人类，都将会受到阴间地府的伤害。

妖魔鬼怪之类，直接就被审判，而人类的话，以活人之躯进入地府，哪怕是能再次返回人间，也会因为经历了生死界而损失魂魄。到时候是傻了是呆了，是瘫痪了还是直接死翘翘了，可就难说得定了。

那是一种极其严重的灵魂伤害。

总之，后果相当严重！

百年前唐夜接触到伏魔手札，知道关于伏魔师的这些成长道路。可惜那个时候，他的眼界、格局，并没有如今那般辽阔。而且，百年前他单单是应对自己那边的成长就有点应接不暇了，所以并未想过走伏魔师的成长之路。反而说是，他想教云幽蓝，让云幽蓝成长为强大的伏魔师。

不过现在，百年后，他的格局已融入整个天地，大概这种伏魔师的成长也是在意的。

因为伏魔师这一途，有一个非常重要的作用，就是开启地府通道，与阴间往来！

守墓老人的话让唐夜非常吃惊，“世间有见鬼者，然后引渡之”，他现在是接触过驱魔师一途的，也从云幽蓝那个神秘强大的奶奶那里读了伏魔师初代先祖撰写的伏魔手札，所以知道一些阴曹地府与人间联系的事。

《伏魔手札》中记载到，“万千世界，众生多舛，探其根究，虽有因果伦常，亦难避于妖邪。是此出奇人异士，以诛妖邪为已任，治魑魅魍魉，伏鬼怪魇魔，庇佑人世安康……得始皇恩宠，赐以伏魔之师。”

这大概就是说伏魔师的诞生了。不过，以伏魔手札的首篇简介来看，最早定义出伏魔师的，是在始皇大帝那个时候。至于再久远，追溯远古或者上古，大概不分伏魔之师，因为那时候的人们，女娲先创，大都有奇异本事，无需特别依靠别人。到了后面，真神放逐，凡人越凡，趋于普通，奇异之人只是少数，这才有依靠推动伏魔师这种关系出现。

《伏魔手札》上说的，“伏魔之师，须通灵异之道，非寻常人可胜任。遂有伏魔师者，皆为命中人之说。命乃天定，既是天定，则有因缘。若能善用，必有一番前途。然而伏魔之途更易颠簸流离，若要成大道，须日夜积善缘，修灵根，破命劫，历经见鬼、引渡、鬼官、门将、判官、阎罗、藏王七道，方可天成。”

“其中，善缘、灵根、命劫乃伏魔师修炼一途的关键。善缘可见灵火，灵根可聚天力，命劫可破凡躯。善缘取自渡人、渡鬼、渡妖、渡魔之重责，灵根则取自天地灵气，命劫为自身攻克之考验……”

关于这些东西，其实对唐夜来说是另一条道路选择，那就是驱魔师的修炼道路。这是一个身份的修炼，而不仅仅是力量。根据《伏魔手札》里面介绍到的，其实驱魔师的修炼道路有七个境界，分别是见鬼者、引渡人、鬼官、门将、判官、阎罗、藏王。

一般情况下，只要是个驱魔师，就已是见鬼者的境界了。而想要突破到更高的境界，则需要注意三个方面的修炼，那就是善缘、灵根和命劫。

所谓善缘，是指降妖诛魔后收集到的鬼力，但这股鬼力不可是恶，必须是善的。比如说，降服一只恶鬼后，恶鬼得以投胎转世，那么在他成佛的瞬间，降服他的驱魔师会得到相应的力量。这股力量是渡化后的纯正力量，所以对驱魔师而言便是“善缘”。

善缘可以化为灵火的形式看看到达了哪一个阶段。因为每一个驱魔师的修炼境界对善缘积累的要求不一样，只有达到了一定阶段才可进行突破。