“不敢。”穆罕提尔再次弯腰行礼，“我相信，绝大多数的草原子弟对于草原之神的信仰坚不可摧，这多亏了年长者对于年幼者的言传身教。但不可否认的是，总会有那么几个害群之马存在。如果只是单纯的让年轻人从他们的长辈那里接受该如何侍奉草原之神之类的教导，效果虽然有，但也有限。”

“我觉得，单纯的正面教育并不如提供一点实实在在发生过的反面教材来得让人印象深刻，只有让所有人都知道，一旦对草原之神做出不敬的行为，会受到什么样的严重惩罚，才会让那些心术不正之人在犯错之前好好掂量一下是不是值得。只有这样，才能尽可能的减少四天前那样的情况出现！”

“尊敬的使徒大人，您觉得呢？”

穆罕提尔的话引发了五位使徒的思考，虽然按照常理来说，在为神之女选择夫婿的神圣仪式上处罚恶徒，这似乎并不是一件符合当下的喜庆氛围的事情，但反过来想，就像穆罕提尔所说的，有如此鲜明的事例在前，会在很大程度上给那些心怀鬼胎之人予以最严重的警告，这比等事发之后再作出处罚要有意义得多。

再者说，借着为神之女选拔夫婿的仪式，处罚对草原之神不敬的恶徒，这也是一种对草原之神表达敬意的方式。

略作商议之后，五位使徒最终还是同意了穆罕提尔的建议。

消息一公布，顿时在人群中引起了轩然大波。

对于波多斯卡这样的渎神者，没有任何一个草原人会去同情他，觉得他可怜，但对于在这样的场合下惩罚他，不少人都觉得不太合适，其中尤以年轻人居多。

看到这样的情形，越发坚定了五位使徒支持穆罕提尔建议的信念。

倒不是他们怀疑那些年轻人的信仰，只不过在五位使徒看来，在那些年轻人的观念当中，选拔神之女夫婿的事情，似乎远远要比惩罚渎神者来得重要，再加上之前穆罕提尔的那一番话，这就不得不让五位使徒多想一层：如果继续只是单纯的说教，那么千百年之后，还有多少人是发自内心地崇敬着草原之神，把信仰看得高于一切呢？