“后世要行义事，也当如此。”

墨子缓了缓，说道：

“如方才出现的下水救人，若一个人精通水性，那就可以在力所能及的情况下行大义。”

“但若一个人不熟水性，非要他下去的话，何尝不是种谋杀？”

“他可以选择报官，或寻找长杆递出，这同样是行义，同样无可厚非。”

“如你还给我看过的以强欺弱、以众击寡之事……”

“若有人分明只是孑然一身，却要求他去以一敌众，赌上全家的未来以命相搏！”

“那那些只张张嘴，就疯狂要求他拼命的人，何尝不是一种不义？”

第817章 真正的墨家

“此类人要行义，可作人证、或悄然留物证，或迅速择一安全报官，之后的事情他也许管不了，但这亦是行义。”

“墨家倡导的兼爱和行义，并非是让你们碰到需要施爱的人，哪怕自己身无分文也得施，也并非是让你们碰到不义的人哪怕拼了小命也得把他诛杀！”

“这不是墨家对普通百姓的要求，让我生气的是一些颠倒黑白的受害者，以及那些面对不义袖手旁观，什么都未做之人。”

唉……

听到这里，江逸才更加理解什么叫做圣人之学，想的东西竟然如此全面和通透。

观众们也发现，自己对墨家思想似乎一直陷入了一个误区。

他们之前一直以为兼爱就是必须施爱，行义就是有义必行。

可从墨子现在的回答来看，无论是施爱还是行义，都应该量力而行。

现在想想可不是嘛！